第四十六章 沙漠(2 / 2)

巫女静惋惜道:“此人惊才艳艳,被视为天生佛子,他见不得佛宗之败,心魔渐生,最后竟然叛出山去,当时众人也只称呼其为破戒僧。”

“不料,这破戒僧不知从哪里习得妖魔之法。”巫女由惋惜转为憎恶道:“依靠着吸人精血,不断提升自己的能力,自称魔佛。他以一己之力灭了金刚山禅院,金刚山寺的僧人纷纷窜逃。”

”当时一战,可谓惊天动地,饶是金刚峰寺有结界守护,也被魔佛一刀削去了金刚峰顶,一掌轰烂了金刚峰寺。”

说到这,巫女静看了一眼陆玄,道:“说起来,小陆玄,你也算是金刚峰寺一脉的传人呢,青山寺正是昔日逃至此地的僧侣所建设。”

陆玄微微讶然,继续听巫女静讲道:“但也因为灭寺之灾,金刚峰寺的传承就此断绝,只有后人零零散散所汇总的修行之法。金刚峰寺既然已毁,大家只好再找了附近一座山,建立了金刚山寺,虽然总算没有断了传承,但其实,金刚峰寺真正的修行之法已经不见于人间了。”

陆玄陡然听闻这等秘闻,不禁感慨万千,一念成佛,一念成魔,诚不欺我。

他想了想,奇怪道:“为什么当时的僧人不去求助忍者呢?”

巫女静无奈地摇了摇头,道:“一是不愿,毕竟困于门户之见,这等佛门自己的事情,求助于外人,总是不好。二是不能,当时六道仙人已死,忍宗阴阳两脉,因忍宗宗主一事,也是一团乱麻,闹得不可开交。”

桃子突然开口问道:“静大人,这和救治田中大哥有什么关系。”

巫女静致歉道:“你看,人老了就容易健忘,说着说着就跑题了。”

她怜悯地看着面色憔悴的桃子,说道:“昔日魔佛为恶,金刚峰寺就此覆灭,但终究佛祖保佑,出了中兴之祖,在危难之际,保护着众僧尼退走。”

“他就是神僧慧空。慧空神僧最终寻得了昔日空海神僧所传的佛门三宝,镇压了魔佛。但魔佛之法,也传承了下来,便是生命嫁接之术的起源。”

巫女静感叹道:“泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。松树千年终是朽,槿花一日自为荣。何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻,幻人哀乐系何情。就算是研习佛法的僧人,终归也逃不了生死之大恐惧。”

陆玄有点呆滞,泰山,火影世界有泰山么,应该不是自己所知道的那个泰山吧。

他痴痴呆呆地问道:“静大人,泰山是什么?”

巫女静恭恭敬敬道:“这是阴阳师一脉的不传之秘,不过现在是忍者的时代,告诉你也无妨。泰山,是位于高天原的神山,泰山之下,便是黄泉。”

“泰山府君,为须佐之男尊的神职,在佛教方为阎魔大王之属,或化入十王信仰为泰山王,或为地藏菩萨之显化,负责造化阴阳,灵魂摆渡,执掌生死,管理轮回。”

“阴阳师最高等级的禁术,人死而复生之祭祷,便名为泰山府君祭祀。”巫女静说道。

桃子双目一亮,连忙问道:“大人,我们不是稻荷神的神仆么,稻荷神大人不正是须佐之男尊的女儿么,我们不能用泰山府君祭救田中大哥么?”

巫女静叹气道:“桃子,现在是名为忍者的时代,我们同神之间的联系早就断了,若不然,为何又称呼当代为末法时代,还不是因为无论吾等神职人员如何醮禳,也很难得到神的旨意么。”

巫女静庆幸道:“若不是有高天原之女辉夜姬及六道仙人的存在,只怕大部分神职人员都会怀疑神是否会真的存在了。”

“那真有神的存在么?”陆玄心中起疑,却不敢问出口。

据他所知,所谓的大筒木一族,其实是外星人。

但大筒木辉夜有一招忍术,叫做黄泉比良坂,在未满刹那之刻,从冥府的门囗现身。

这是一招究极时空间忍术,属于血继网罗。凭空打开一个黑色传送门,可以在不同空间中自由往来。既可用于进攻、缩短远程忍术距离、扰乱和突袭对手,也可以用于危急时回避、逃跑。

难道大筒木这些外星人的神同大和一族的神同名同姓,都有黄泉比良坂?

陆玄总感觉,神话世界的历史隐藏着重重的迷雾,时不时来刺挠他一下,分外难受。

就这般边走边说,又过了大半天的功夫,骆驼车一顿,驾驭骆驼车的车夫道:“客人,到了。”

然后,便听得一声威严的声音高喊道:“来人止步,前方是砂忍村的边境,请呈上你们的通关文牒,如有反抗,格杀勿论!”

巫女静掀开厚厚的车帘,是三名忍者。

陆玄双眼微微失神,然后一动不动地盯着其中一名少年,赤红色的短发,清秀帅气的面庞,眉宇之间是散不尽的忧郁孤独,他虽然身处人群之中,却游离于世界之外,那种孤独感让他和整个世界都格格不入,茕茕孑立,形影相吊。

玉骨那愁沙暴,冰姿自有仙风。

赤砂之蝎!

巫女静下车行礼道:“清水町稻荷神社巫女静,前来拜访道远大师。”

“道远?”为首的忍者粗暴地回应道:“没听过,木叶的人,赶紧滚,砂忍村没这个人。”

赤砂之蝎看都不看陆玄众人一眼,仍然沉默不语,整个世界仿佛都和他分开了一样。

砂忍正要赶走众人,忽听得陆玄张口喊道:“喂,我们有要事要见千代婆婆!”