无论众人的心思都是什么样的，日子也是同样的一天天在过去。
所不同的是，期归山庄里面的众人有了活力有了对生活的期待。
就在这样的期待中，庄子里面给众人住的房屋完成了。
归期把庄子里面的房子设计成了现代时那种连脊房，这样看起来规整也便于管理。
而且，归期设计成了老式的那种小二楼，毕竟还是不要浪费资源的嘛。二楼的楼梯统一的在一侧上楼，不占室内空间。楼上楼下的房间都是对应的，分到房子的时候就是楼上楼下一起的。在楼下喊一声楼上就听到了，方便的很。
对于这种新式的楼房设计，所有人都很期待，期待着能真的属于自己家，住在这样的新家里，是不是神仙过的日子了？
庄子里一共只有六家，连脊房设计的也是六家一排，按照面积算楼上楼下加到一起也有八十平方吧，一家六七口人也是够住了的。
归期看人们的生活太困苦了，所以给每家都准备好了配备的基础产品，两张土炕，简易的墙壁柜，一张桌子，四条长板凳，每家两套被褥，每人一套新衣。
归期又给房子规划了前后可允许使用的面积。这样，每家都可以有自己使用的面积，勤快点的人可以用木材或是泥土坯砌墙做好自己家的院子。
在归期宣布每家出一个人来抓阄选择自己的房子时，每家都推出了自己家最权威的人来抓。
等一家之主抓阄到自己家的房子后，一家人进去房子里，看到宽敞明亮的屋子，如梦似幻般的感觉。随处可以听到：“孩子他爹，我是不是在做梦？这是我们能住的地方吗？”
“哎呀，你掐我干什么？疼疼，快撒手！”
“我怎么感觉不到疼？真的在做梦啊！”
“你滚蛋！快撒手，你掐的是我，我疼！”
…… ……
归期和安生牡丹小花站在外面，听着房子里传过来的一声声惊喜与不敢置信，刚开始听听感觉开心好笑，后面就感觉很心酸了。
本来应该是很正常的生活，可是他们的生活却被剥夺了。有数不尽的活干，却没有基本的温饱。这，能说是不公平吗？人生，又怎么能用公平来衡量？一切都是自己种下的因。一切都是自己造的业。
其实，人间就是一个过程，从生到死就是一个过程，在这个过程当中想开、想明白，放开，这个过程很快就会过去。就像我们小时候，很多事情放不下，这个过程过了，我们现在已经变中年人了；有的人一辈子放不下，也是变成老年人了。这个过程就过了，过了你什么都没有了，过去不代表你的未来。
要坦然去面对人生，不追不求，你一辈子很放松的。不追不求，就没有痛苦了，你这个人就能随遇而安了。
你一追求肯定会苦的，只要你追了、求了，就苦了，所以当年佛陀开示人间八苦之一的“求不得苦”。
在追求的过程中，人就会造业。因为有些人会动了不该动的心思，会不择手段不惜伤害别人来满足自己。所以人的身口意业都是造业的根，人的身体能让你享受也可以让你沉沦。
这副身体可以让你为善，去积功累德庇荫自己庇荫家人，就像那些多行善事的人或是为了救别人而牺牲自己的人。
这副身体也可能会成为你助纣为虐的资本，因为有身体才能行动啊！才能造出各种恶事儿。
所以，要珍惜自己的这副身体。俗话说“父精母血”，你用身体做善事就是在护佑你的父母，也在护佑着自己的前途和自己的儿女。
其实，因为我们的身体来源于父母，所以，这副身体是不是在遭受苦难，父母都是会有感应的。就像有的时候我们身在外地生病了或是突遇什么坏事儿的时候，父母（尤其是母亲）多半会有感应的，比如突然的心悸心痛等。
一切唯心造，万恶之源只为贪啊！
无论众人的心思都是什么样的，日子也是同样的一天天在过去。
所不同的是，期归山庄里面的众人有了活力有了对生活的期待。
就在这样的期待中，庄子里面给众人住的房屋完成了。
归期把庄子里面的房子设计成了现代时那种连脊房，这样看起来规整也便于管理。
而且，归期设计成了老式的那种小二楼，毕竟还是不要浪费资源的嘛。二楼的楼梯统一的在一侧上楼，不占室内空间。楼上楼下的房间都是对应的，分到房子的时候就是楼上楼下一起的。在楼下喊一声楼上就听到了，方便的很。
对于这种新式的楼房设计，所有人都很期待，期待着能真的属于自己家，住在这样的新家里，是不是神仙过的日子了？
庄子里一共只有六家，连脊房设计的也是六家一排，按照面积算楼上楼下加到一起也有八十平方吧，一家六七口人也是够住了的。
归期看人们的生活太困苦了，所以给每家都准备好了配备的基础产品，两张土炕，简易的墙壁柜，一张桌子，四条长板凳，每家两套被褥，每人一套新衣。
归期又给房子规划了前后可允许使用的面积。这样，每家都可以有自己使用的面积，勤快点的人可以用木材或是泥土坯砌墙做好自己家的院子。
在归期宣布每家出一个人来抓阄选择自己的房子时，每家都推出了自己家最权威的人来抓。
等一家之主抓阄到自己家的房子后，一家人进去房子里，看到宽敞明亮的屋子，如梦似幻般的感觉。随处可以听到：“孩子他爹，我是不是在做梦？这是我们能住的地方吗？”
“哎呀，你掐我干什么？疼疼，快撒手！”
“我怎么感觉不到疼？真的在做梦啊！”
“你滚蛋！快撒手，你掐的是我，我疼！”