归期接着说:“业障,我们会有很多人不懂得是什么,其实,业障就是一份因果关系中的恶果,同时它也是你种下的因所应得的果,那么除了你用另一份善因果去抵消它,是没有任何力量可以动它的。这也是做善事有善报做恶事有恶报,但是,在不学佛不懂因果的情况下,不能把善事转换成功德,也不会去求菩萨用功德消除业障。”
“所以,善事就是福报,恶事还是恶报。就像我们人活在世上,我们的命运就是上一世的每一份因果串成的一条链,我们今生的顺利是享受着上一世同一时期的善因果,同样,我们这一阶段的不顺利也是上一世同一时期的恶行恶思恶念所致。”
“因为一个人受贪嗔痴慢疑所控制,欲望越强大的人,他所得到的果报也就越大。比如,一个人是做账房先生的工作,在这过程中他会接触很多银子,他很
归期接着说:“业障,我们会有很多人不懂得是什么,其实,业障就是一份因果关系中的恶果,同时它也是你种下的因所应得的果,那么除了你用另一份善因果去抵消它,是没有任何力量可以动它的。这也是做善事有善报做恶事有恶报,但是,在不学佛不懂因果的情况下,不能把善事转换成功德,也不会去求菩萨用功德消除业障。”
“所以,善事就是福报,恶事还是恶报。就像我们人活在世上,我们的命运就是上一世的每一份因果串成的一条链,我们今生的顺利是享受着上一世同一时期的善因果,同样,我们这一阶段的不顺利也是上一世同一时期的恶行恶思恶念所致。”
“因为一个人受贪嗔痴慢疑所控制,欲望越强大的人,他所得到的果报也就越大。比如,一个人是做账房先生的工作,在这过程中他会接触很多银子,他很
归期接着说:“业障,我们会有很多人不懂得是什么,其实,业障就是一份因果关系中的恶果,同时它也是你种下的因所应得的果,那么除了你用另一份善因果去抵消它,是没有任何力量可以动它的。这也是做善事有善报做恶事有恶报,但是,在不学佛不懂因果的情况下,不能把善事转换成功德,也不会去求菩萨用功德消除业障。”
“所以,善事就是福报,恶事还是恶报。就像我们人活在世上,我们的命运就是上一世的每一份因果串成的一条链,我们今生的顺利是享受着上一世同一时期的善因果,同样,我们这一阶段的不顺利也是上一世同一时期的恶行恶思恶念所致。”
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归期接着说:“业障,我们会有很多人不懂得是什么,其实,业障就是一份因果关系中的恶果,同时它也是你种下的因所应得的果,那么除了你用另一份善因果去抵消它,是没有任何力量可以动它的。这也是做善事有善报做恶事有恶报,但是,在不学佛不懂因果的情况下,不能把善事转换成功德,也不会去求菩萨用功德消除业障。”
“所以,善事就是福报,恶事还是恶报。就像我们人活在世上,我们的命运就是上一世的每一份因果串成的一条链,我们今生的顺利是享受着上一世同一时期的善因果,同样,我们这一阶段的不顺利也是上一世同一时期的恶行恶思恶念所致。”
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“因为一个人受贪嗔痴慢疑所控制,欲望越强大的人,他所得到的果报也就越大。比如,一个人是做账房先生的工作,在这过程中他会接触很多银子,他很
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“所以,善事就是福报,恶事还是恶报。就像我们人活在世上,我们的命运就是上一世的每一份因果串成的一条链,我们今生的顺利是享受着上一世同一时期的善因果,同样,我们这一阶段的不顺利也是上一世同一时期的恶行恶思恶念所致。”
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“所以,善事就是福报,恶事还是恶报。就像我们人活在世上,我们的命运就是上一世的每一份因果串成的一条链,我们今生的顺利是享受着上一世同一时期的善因果,同样,我们这一阶段的不顺利也是上一世同一时期的恶行恶思恶念所致。”
“因为一个人受贪嗔痴慢疑所控制,欲望越强大的人,他所得到的果报也就越大。比如,一个人是做账房先生的工作,在这过程中他会接触很多银子,他很