女儿的婚礼结束了，张家人也看到了小陈管事对待女儿的态度，一家人也都放心了。
香嫂子从相府出嫁，娘家人也都在新家里，所以早就商定了不用回门了，所以，在新婚三天的时候，张家父母提出要回家了。小陈管事尽力挽留一家人多留了几天。第二天开始，小陈管事开始带着张家人逛起了京城，给张家每个人都买了礼物，张家人对这姑爷一致的好评高高。
张家人终于启程回家了，香嫂子送爹娘亲人的时候忍不住流下眼泪，张母也舍不得女儿也哭了。
张大嫂说：“香子，别哭了。你哭得我们心里都难受，你看娘都哭了。你们争取早早的怀了孩子，到时候娘和嫂子们过来伺候你。”
香嫂子本来流着泪，听大嫂这么一说，脸儿红了泪没了。小陈管事笑呵呵地说：“我们一定让娘和嫂子们早点来。”说完，腰上的软肉挨了媳妇儿的温柔一拧。
张家人走的时候又多雇了一辆马车，那是卢家给村里人捎回去的礼物，卢家在村里是外姓人也没有族人，卢文也不想欠村里人的情，所以除了一马车分给村里人的东西，还给村里拿了二百两银子修缮祠堂。
一路上张家人再次感叹闺女（妹妹）的好命，终于熬到了苦尽甘来，张父心里的愧疚感也相应得有所改变。无论如何，女儿只要幸福就好。和离是因为所遇非人，再嫁是因为遇到了那个对的人。
人生是无常的，今天原本是好好的，在享受着幸福快乐的日子，可能明天就失去了所有，变成了一无所有。
人，最重要的是要积德。老人常说的一句话：“给孩子留下千金万银，不如给孩子多留下点德吧。祖上积德能庇佑子孙，祖上无德金山银山不够败霍。”
人生的起点，就像一个小孩子出生一样，有口难言。小孩子一出生就不会说话，一般投到人间只有两个目的：不是报恩，就是报仇。对于讨债的孩子，你有再多的钱，孩子会替你用光；你再有名，孩子也会给你败坏。人的一生好坏，其实就是一句话：是你把自己搞成这样的。这就是佛法当中的“种什么因，你就会得什么果”。佛法讲万物唯心造，用善心种下每一颗果实，一定会得到善果和善报。
如果每一天种一点恶因，你到最后就是一个大恶人，你就自作自受。所以，孔老夫子讲过一句话“不怨天，不尤人”，全是自己所为。
一个小孩子生出来不会讲话，大家都很关心他，都在猜想：“这孩子嘴巴在动，他想说什么呢？”等这个孩子大了，会讲很多之后，大家会怪他：“你这么多嘴，讲这么多话干吗呢？”中华传统禅文化中讲到“沉默是金”，因为祸从口出，一个人讲话要特别当心，嘴巴会说话，你就会闯祸，但人又不能不说话，所以一个有智慧的人，可以不说就不要多说，善于倾听可以获得许多有益的经验，管住你的嘴巴，祸从口出，病从口入。人为什么长一个嘴巴两个耳朵？叫你们多听少讲，多讲会讲错，很多冤结都是讲话讲出来的，所以大家要学会少讲。其实人生就是一个过程，从刚刚生出来的时候“有口难开”，走到最后的时候，有话也说不出来。
每个人生来就是不圆满的，人的一生，就要补足自己的缺憾。人和人不一样，所以不要和别人比，因为每一个人的缺憾完全可以靠修行来弥补的。
想起曾经看到的一个小笑话。有一个男士到书店去买书，他就问营业员：“《幸福的婚姻生活》在哪一类的书籍当中？”那个店员就告诉他：“哦，那是属于幻想类的小说，在第一排。”这个男士又问：“《夫妻相处之道》是属于哪一类的？”店员说：“这个书属于武打类的小说，在第二排。”这个男士又问了：“那么《发财、买房要义》是哪一类的书啊？”店员说：“那是妄想综合症，属于精神类的，在第八排。”这个男士被他讲得……最后问了一句：“那么有一本书叫《男人应该是一家之主》，这本书在哪里？”这个店主眼睛一瞪：“我们这里不卖童话书的。”
女儿的婚礼结束了，张家人也看到了小陈管事对待女儿的态度，一家人也都放心了。
香嫂子从相府出嫁，娘家人也都在新家里，所以早就商定了不用回门了，所以，在新婚三天的时候，张家父母提出要回家了。小陈管事尽力挽留一家人多留了几天。第二天开始，小陈管事开始带着张家人逛起了京城，给张家每个人都买了礼物，张家人对这姑爷一致的好评高高。
张家人终于启程回家了，香嫂子送爹娘亲人的时候忍不住流下眼泪，张母也舍不得女儿也哭了。
张大嫂说：“香子，别哭了。你哭得我们心里都难受，你看娘都哭了。你们争取早早的怀了孩子，到时候娘和嫂子们过来伺候你。”
香嫂子本来流着泪，听大嫂这么一说，脸儿红了泪没了。小陈管事笑呵呵地说：“我们一定让娘和嫂子们早点来。”说完，腰上的软肉挨了媳妇儿的温柔一拧。
张家人走的时候又多雇了一辆马车，那是卢家给村里人捎回去的礼物，卢家在村里是外姓人也没有族人，卢文也不想欠村里人的情，所以除了一马车分给村里人的东西，还给村里拿了二百两银子修缮祠堂。
一路上张家人再次感叹闺女（妹妹）的好命，终于熬到了苦尽甘来，张父心里的愧疚感也相应得有所改变。无论如何，女儿只要幸福就好。和离是因为所遇非人，再嫁是因为遇到了那个对的人。
人生是无常的，今天原本是好好的，在享受着幸福快乐的日子，可能明天就失去了所有，变成了一无所有。