这下，山民也急了。如果真是山神有灵的话，附身恶人让恶人致死还好说，可是小孩子，又有什么过错呢，神灵也不能不分好歹乱杀无辜吧。

不过，心里是这么想，但嘴上却不敢这么说，大家都相信举头三尺有神明。于是，山神庙周围十多里的人家，都一个个的担着血食来到山神庙，恭敬地祈求猴王不要伤及无辜。

不知道是不是山民在山神庙供奉之后又去能仁寺拜了佛祖，还是山民供奉山神的心不够虔诚，血食一担担挑进山神庙，可是这并没有什么卵用，山民前脚祭祀后脚出事。

眼见祭祀供奉无用，山民觉得山神庙里可能出现了邪神，也请过巫师到山神庙做法驱邪，想除掉山神庙邪神。

但不管巫师也好，术士也罢，甚至做法驱邪的时候，能仁寺里的和尚们也撞钟击鼓，帮着助威，却依然没有什么效果。

久居的山民开始纷纷选择搬家，想躲开这种怪病的出现，但即便是搬到三十里开外，同样没有什么效果。

后来，宗演长老云游到能仁寺。某次，看到寺里的和尚们撞钟击鼓和山神殿外做法事的巫师相互助威，便问是怎么回事。

在得知是山神庙的护林山神作祟并详细了解了事情经过之后。宗演长老很是感叹，让住持散了撞钟击鼓的僧人，驱赶散了山神庙前的巫师和山民。

之后，宗演长老独自进了山神殿，看着大殿里立着的各路神像。宗演长老走到了猴王前，对着猴王神像叹息道。你何必如此呢？杀害你的人已经得到了业报，但你肆意报复伤及无辜，却又平添了你的罪孽。冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。好不容易有了灵气，何时才能解脱呢。

说完之后，宗演长老面对猴王神像盘腿坐下，诵起了大悲咒，超度猴王。

回到禅房，入夜以后，宗演长老看见一个妇人来到了自己面前。

这个妇人，除了脚还是猴子的样子，其余地方与人无异。但是她左边腋下，滴淌着血污。在她的身后，还跟着一个双手被铁链锁在身上的小猴子。

妇人在宗演长老的面前跪下，双手合掌行了一个长长的揖礼。

“弟子就是那猴王，含冤多年，今天赖师尊法力，得以超脱，特来感谢。”

小主，

“我后面的小猴儿，也请师尊再发慈悲，救他一救。”

听了妇人的话，宗演长老又诵了一遍大悲咒。刚念诵完，小猴子身上的锁链便寸寸断裂不见了。

妇人和小猴对欢喜不甚，看着妇人和小猴欣喜的样子。宗演长老又给妇人送了一句偈语：“猴王久受幽沉苦，法力冥资得上天。须信自心元是佛，灵光洞耀没中边。”

妇人听后，似有所悟。拉着小猴又向宗演长老跪谢，然后消失在宗演长老的面前。

第二天，宗演长老让寺里的僧人领着他又进了山神殿，让僧人敲碎猴王神像。

僧人战兢兢不敢言语。宗演长老拿个僧人手里的物事，轻轻向神像敲去。

只听得哗啦一声，猴王神像的泥块纷纷掉落，露出了里面的猴子尸体。猴子的左腋下面血污犹在，恍如昨夜宗演长老看到了那个妇人。再一细看，原来是当初猎户捕捉这只猴子时，用箭射中了这只猴子的左腋下，才得以捕捉。

至于头天晚上妇人带来的小猴子，在猴王神像的旁边也有一尊塑像。

宗演长老继续挥动手中的棒槌，泥块应声而落。泥塑里的小猴子和头天晚上宗演长老看到的一模一样，双手被铁链锁在身上。

不待宗演长老再说什么，寺里的僧人们把山神殿里其他乌鸢枭鸱之类的神像全部敲碎之后，都露出了泥塑里的真身。

宗演长老让僧人把这些神像的内胎收集到山神殿门口，一边诵着大悲咒一边用火焚烧。等这些动物的尸首被火烧成灰烬之后，连同塑像的泥块一起扔到了寺外的溪水里。

原来，山神庙里的猴王神像和其他动物类的神像，都是猎户捕捉到以后交给当地塑像的人，以活物作为塑像的胚胎，活生生地闷死在泥土里的。

在宗演长老用大悲咒超度猴王及诸位动物神像以后，永福、福泉、南剑、兴化四县交界之地，再也没有听说什么妖物出来作祟了。

当然，这个故事，或许是从释家传出来的，因为释家向来都认为“放下屠刀立地成佛”。

不过，“君子之心，常存敬畏”，宗演长老的做法，更像是对自然的敬畏。

“常怀敬畏之心,方能行有所止”。这才是我们需要从这个故事中真正领会的。