于是，书生就从床上爬了起来，走到开始那两人询问的地方。和他们一样呼唤亭主。

不想，那亭主居然也回应了。

于是，书生就照着前面两人的话问，今天有人来吗？

那个亭主的声音像前面一样一一回答了书生的问话。

接着，书生问，那个穿着黑衣服的人是谁呢？

亭主说，是北边猪圈里的老母猪。

书生又问，那个戴红头巾的人又是哪个？

亭主回答说，是西边邻居家里的老公鸡。

那你又是那个呢？

我是老蝎子。

听到那个亭主说自己是老蝎子，书生暗暗吃了一惊。不过，书生没有慌乱，继续学着前面两个人的举止，轻轻地叹息了一声，回到了房间。

到房间以后，书生淅淅索索地摸出火石，点亮了房里的灯，把先前读的书又拿了出来，在灯下默默诵读，不敢睡觉。

好不容易熬到天亮。书生才如释重负的松了口气。走出房间，朝昨天晚上那个柱子边打量了一眼，打开了驿站的门。

不一会儿，驿卒们陆陆续续地进了驿站，看到在院子里活动的书生，都很惊奇。就问他，你怎么能够活下来呢？

书生却不搭理他们的问话，反而让他们赶紧找把刀来，说要为他们干掉驿站里的妖魅。

听了书生的话，大家都是半信半疑。不过，这几年来，在驿站里过夜的，就这个书生能活下来，或许，他有手段帮助驿站去掉这个难题。

得到驿卒们送过来的刀以后，书生拎着刀走到了昨晚自己走到了那个柱子边，仔细观察了一番，用刀撬开了柱子下的砖。

不一会儿，一只有小鼓那么大的蝎子就冒了出来，光有毒刺的尾巴都有几尺长，看的驿站了的驿卒都是倒吸冷气。

不过，书生的反应也很快，啪地一声就用刀将蝎子拍死在地上，然后退了好几步。看着死在地上的这个超大蝎子，书生也是惊魂未定。

干掉这只蝎子以后，书生领着驿卒们来到北边的猪圈，指着猪圈里的老母猪给驿卒们讲述了自己昨天晚上碰到的事情，然后让驿卒们把猪圈里的老母猪结果了性命。

回头再走到西边的邻居家里时，在他们家的院子里，发现了一只老公鸡。一问，这鸡老公鸡养了好几年，书生二话不说，把鸡也干掉了。

这三只动物被书生干掉之后，这处驿站再也没有发生过夜的人莫名其妙暴毙身亡的事情了。

在老吴的笔下，大师兄被蝎子精扎了一口之后，痛痒难忍。后来，还是昴日星官出手，叫死了蝎子精，助西游队伍继续前行。

常规里，蝎子和公鸡是天生的对头，但在安阳的这处驿站，西邻家的老公鸡奉蝎子为主，还兼带了一头作妖的老母猪，就让人有些疑惑了。

而且，这个书生杀三怪的故事，还阐述了一个情节，那就是蝎子说书生还没有睡熟的时候，老母鸡和老鸡公都是唉声叹气的离开了，这为后人在演绎这些故事的时候提供了无尽的参考。

比如说大话西游，里面就有这么一段情景。那就是鬼物妖怪会趁着人熟睡的时候吸取精气，让人嗝屁。所以，身为主角的大师兄，在鬼物伏上身来准备袭击自己的时候，不是左扭头就是右扭头避开，想来可能是参考了这个故事。

但是，纪大学士曾说过一个故事，同样是动物有了灵性，但它的选择比安阳驿站的蝎子公鸡和母猪的选择要好的多。

据说是在沧州某地，有一处场院，老百姓把秋收之后的稻秆或者是树枝杂草割下之后堆在那里。天长地久之后，慢慢地就形成了一个老大的柴禾堆。

不知道什么时候，当地传出了这个柴禾堆下面有灵怪的说法。说是冒犯了它的人，轻则生病，重则丧身。附近的人病了，有时候还会选择到柴禾堆前焚香祷告，祷告之后病也就好了。

这些事情出来以后，当地人对这个柴禾堆都很敬畏。没有人敢去拿走柴禾堆上的一枝一叶，轻易不去柴禾堆那里。即便有事，要从柴禾堆那里经过，时间宽敞的话也基本上是选择绕道而行。

小主，

雍正乙巳年，沧州闹了大饥荒，到处都是流民。纪大学士的祖父怀着悲天悯人之心，主动捐献了六千石粮食出来，熬稀饭赈济灾民。

有一天，熬粥的柴禾不够了。一边是嗷嗷待食的灾民，一边是据说有灵怪的巨型柴禾堆，想用这个柴禾堆得柴禾吧，可是又没有人敢动手。

事情报到纪大学士祖父那里以后。纪大学士的祖父亲自来到了柴禾堆前，净手上香之后，对着柴禾堆祷告。

人们都说你灵验有神，想来也是熟知世事，通情达理。现在，有几千人饿着肚子等死，你也一定有恻隐之心。现在，我想请你到粮仓去守仓库，这里的柴禾，计划取出来去熬稀饭，救救那些饿肚子的灾民，想来你肯定不会拒绝。

祷告完以后，纪大学士的祖父亲自动手，指挥众人拉取柴禾，什么怪异的事情都没有发生。

直到柴禾拉取完以后，人们才发现有一秃尾巴的大蛇盘在柴禾堆的正中央，一动也不动。

于是，大家就找来一个老大的撮箕，把大蛇抬进了粮仓。等大蛇抬进粮仓之后，很快那大蛇就游走了，不知道它藏到了哪里。

人们正常到粮仓送粮取粮，都不曾遇到过这条大蛇。但是，从大蛇被抬进粮仓开始，几十年里，都没有盗贼敢光顾这处粮仓。

知道这事的人都说，这是纪大学士的祖父和大蛇的约定。

后来，纪大学士在回忆这事的时候，很坦诚地和人说。世间万物，再毒的东西，也不是不能被道理所折服，妖怪不能战胜德行，指的就是这种事情。