（二）诗歌特色，真情醇厚

张养浩的诗歌作品具有鲜明的特色。文字显白流畅，感情真朴醇厚，无论是写景还是抒情，都能出自真情而较少雕镂。在一些写景的散曲中，也有部分工丽清逸的作品，如“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡”（〔水仙子〕《咏江南》），“鹤立花边玉，莺啼树杪弦”（〔庆东原〕）等句，展现出散曲色调的丰富性。其作品格调高远，如《太和正音谱》评张养浩的散曲如“玉树临风”。

（三）作品主题，丰富多样

对腐败官场的鄙夷：张养浩的散曲中有不少作品表达了对腐败官场的鄙夷。如《〔中吕〕朱履曲(其一)》中写道：“那的是为官荣贵，止不过多吃些筵席，更不呵安插些旧相知，家庭中添些盖作，囊箧里攒些东西，教好人每看做甚的?”在他看来，“为官荣贵”仅仅表现在物质的丰足和人情的便宜，这种所谓的“名利”为正直之人所不齿。又如《〔双调〕沽美酒兼太平令》，透过此曲，我们能感受到张养浩为官的矛盾心态，一方面希望建功立业，实现人生价值，另一方面又感叹官场生态的诡谲，担忧一着不慎输了身家性命。

对田园生活的沉醉：张养浩辞官归隐后，对田园生活充满了沉醉之情。面对湖光山色，他常常诗兴大发，歌咏花木池湖，赞叹佳节四季。如“远村，近村，烟霭都遮尽，阴阴林树晓未分，时听黄鹂韵。”他的作品中充满了对田园生活的热爱和对自然的赞美。

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对历史兴亡的感慨：张养浩的散曲中也有对历史兴亡的感慨。例如《山坡羊·北邙山怀古》中，“悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣?把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应！”这首散曲起首便渲染出凄怆悲凉的气氛，表达了作者对历史兴亡的深刻感悟。

三、深远影响，历久弥新

（一）为官典范，后世推崇

张养浩的《三事忠告》全面展现了他的为官思想，对不同层级的官员提出了真挚的劝诫。《牧民忠告》针对地方官，涵盖了日常工作的方方面面，不局限于朝廷考核的标准，为地方治理提供了详细指南。《风宪忠告》面向监察官员，强调自律、整顿亲信、台谏合一、注重询访和明慎用刑等监察原则，要求台官忠于职守，将个人置之度外。《庙堂忠告》则是对“居庙堂之高”的显官们的劝勉，从修身全节、识贤用贤、重民保民、远虑应变和为相之道五个方面展开论述。这三本书后世推崇备至，其中蕴含的智慧在现代仍具有启迪和借鉴意义。从政者要提高修养，保有浩然之气，以戒贪、爱民、省事、先劳、存恕、自责、礼贤下人的标准要求自己，心存仁义礼智，秉持“反省内求”的观点，做到严以律己、宽以待人。同时，从政者要首重自律，工作兢兢业业，以“如处子之居室”的标准规范自己的言行，做到有“先劳”之心，想百姓之所想，勤政爱民。此外，从政者要举贤爱民，能够深谋远虑，通过咨询、观察和综合评价选拔人才，重视百姓生活，采取利民便民政策。最后，从政者要团结协作，做到胸襟广阔。

（二）百姓爱戴，铭记至今

张养浩为官清正廉洁，刚正不阿，无论在堂邑县还是在陕西任上，都深受百姓爱戴。在堂邑县，他释放因偷盗祭祀食物的人，严惩暴民，卸任十年后百姓仍为他立碑纪念。在陕西任上，他散家财救济灾民，为救灾操劳过度去世，百姓哀之如失父母。山东和陕西至今仍纪念他，山东省济南市章丘区的相公庄镇就是为了纪念他而改名。元朝时，相公庄的张氏家族崇尚教育，出了很多朝廷重臣和文学大家，张养浩就是其中最着名的人物。他政风清廉，晚年奉诏赴陕赈灾，积劳成疾，殁于任上。灾民感其恩德，尊呼“张大相公”。政声传至故里，张氏家族和庄内百姓深感骄傲，将庄名改为“张相公庄”。后来，随着时代变迁，虽然庄名有过变化，但最终又恢复成了“相公庄”，一直沿用至今。

（三）文学传承，价值永恒

张养浩的文学作品流传至今，对元代及后世文学产生了深远影响。他的散曲作品情感真挚，语言优美，内容丰富，反映了当时社会的各种面貌。其作品中的思想和情感具有永恒的价值，不仅展现了他对现实的深刻洞察，还充满了人文关怀。他的散曲风格独特，既有着对腐败官场的鄙夷，又有对田园生活的沉醉，还有对历史兴亡的感慨。例如，《山坡羊·潼关怀古》以“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深刻感悟，成为元代散曲的代表性作品。他的诗歌作品也具有鲜明特色，文字显白流畅，感情真朴醇厚，格调高远。张养浩的文学成就不仅在元代散曲领域占据重要地位，也为后世文学的发展提供了宝贵的财富。