三、崇拜祖神。萨满文化的祖神相当于华夏的黄帝、尧、舜这些。

另外，萨满文化里有还有五大仙之说。

五大仙顾名思义就是五个仙，指的就是“狐、黄、白、柳、灰”。

狐指的是狐狸；

黄指的是黄鼠狼；

白指的是刺猬；

柳指的是蛇；

灰指的是老鼠。

而草原鲜卑人信什么呢？

“鲜卑郭洛”是东胡人对于瑞兽和神兽的称呼。

《魏书》记载，鲜卑居住地“有神兽，其形似马，其声类牛”。

匈奴破东胡以后，东胡人一部分退到了大鲜卑山《大兴安岭》一带，这一带刚好有一种动物叫驯鹿。

鲜卑被大汉称为“犀毗”，最早是饰品的名称，并非族名。

今天，马钧带人按照刘恢图纸，用玻璃制作了一个高1米的“鲜卑郭洛”。

刘恢看着眼前这头玻璃驯鹿，笑了笑，“德衡，这个东西让我们的人一定守口如瓶。”

马钧点了点头，他明白，能让刘恢多次嘱咐，那就说明这件事情的重要性。

很快，刘恢就找来荀彧、卫兹和张世平。

“文若、子许、世平，你们看看这个是什么？”

当刘恢把鲜卑郭洛放在三人面前时。

三人同时惊呼道:“鲜卑郭洛”。

“你们知道？”

在刘恢的疑问中，三人逐渐清醒了过来。

荀彧说道:“我听叔父说过，鲜卑有一神物，似马非马，似牛非牛。”

张世平说道:“我在鲜卑人的帐篷里见过，每个部落首领都有这幅图案。”

刘恢倒是不奇怪张世平的话。

“如果此物我们找鲜卑人拍卖，你们以为价值几何？”

刘恢淡淡的话，几人没有直接回答。

荀彧则说道:“殿下想过没有，匹夫无罪怀璧其罪，这玩意儿是鲜卑人的神物，如果他们得知，一定会不惜一切代价抢回去。

恐怕那时对辽东不是财而是灾难。”

张世平和卫兹二人也是深表同感的点了点头。

听到荀彧的话，刘恢才明白过来，这是人家宗教信仰，拿这玩意儿做生意，对方必然会愤怒，甚至会找你拼命。

此时刘恢想想后果都感到可怕。

“文若，你以为怎么做比较合适？”

荀彧想了想。

“殿下，目前鲜卑三大部，东部鲜卑实力最强。

我们可以通过其他途径找到素利，用此物换回我们需要的物资。

然后把神兽显灵一事告诉鲜卑各部。

到时，不需要我们出手，鲜卑内部必然争斗不休。”

“这些人不会怀疑是人为吗？”

荀彧笑了笑，“怀疑也没用，目前，谁也不知道这尊鲜卑郭洛出自我们之手。

还有一个，鲜卑郭洛一旦面世，所有人焦点都在如何得到他。

因为我们可以通过舆论不断神话他，就说拥有他的人，是上天指定的鲜卑之主。”

卫兹和张世平没想到文质彬彬的荀彧，居然也有如此狠辣的一面。

以二人对草原人的了解，这样做的话，草原从此不得安宁。