第5章 第四段:洞天(2 / 2)

命运逆行者 霍烤鱼 4527 字 1个月前

姜文景倒是一脸理所当然,“都什么时代了有机房不是很正常,窝在洞天里那么久不与外界联系不得憋出病?所以我们不光有机房还有电玩房,而且配置还相当好,不过出于保密需要,这里只有局域网。”他点了点不远处一座建筑,欢笑声在这都能听到。

“还真是紧跟时代,我还以为都是些老古董呢······”Archer自言自语道,眼角瞥见一座浮山上有许多小生物正在忙碌,像蚂蚁一样将石块和木头搬来搬去,一座崭新的仿古楼眼看就要建成。“那是什么生物?他们在干什么?”

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“那个啊,是土地公。”“土地公?”“类似西方民间故事里的地精和矮人吧,我们一般都会叫他们帮忙修建筑和传信,那边应该是什么新建筑吧。”“那个呢?”“那个是灶神,我们让他们负责食堂,味道很棒哦。”“那个呢!”“门神和城隍,负责安保与巡逻。”

这完全是一个新世界了啊!Archer已经震惊地说不出话了,而且听听这名头,什么灶神门神,道盟的人都可以使唤神灵了吗?!忍不住看向Lancer,这么看她这个主神名头似乎有些······掉价?Lancer也猜出了他的想法,颇为不爽地说道:“这些家伙虽然名为神,但规格上更接近于精灵,不要拿我和他们比较!”听到这Archer才长舒一口气,不然道盟也太恐怖了。

“啊,到了!”眼前这座建筑显然相当特殊,规模比一些大学还要大,飞在空中都一眼看不到头,还方方正正地修在了水面上,人群在其中流动,显然热闹非凡。“前面就是禁飞区了,为表对先人尊敬,我们必须步行进门,还只能走偏门。”“就是盟主与书记亲来都只能走偏门。”姜文景补充了一句。

Caster拉了拉姜梦虚的衣袖,“怎么了?”“只有先人能走正门,那我是不是能走正门?”姜梦虚一时无话可说。

看着眼前气派的大门,跟一座城门差不多了,正上方金色的牌匾熠熠生辉,上面龙飞凤舞的四个大字仿佛无比自豪地像来着宣告,这里就是道盟的绝对中心,千百年来无数学者的心之所向——稷下学宫。

注:祖州、昆仑、瑶池、蓬莱、瀛洲、方丈:中国古代神话中的仙境,祖州有长生不死草,传说鬼谷子告诉秦始皇:一株不死草可以救上千人;昆仑是人类始祖伏羲诞生地,传说此处不死树所结的果是凤凰最爱吃的食物;瑶池是始祖女神西王母所在地,内有周穆王栽种的槐树;蓬莱、瀛洲、方丈三岛并称东海三仙山、蓬莱三岛,秦始皇曾派人到上面寻求不死药未果,现在认为蓬莱三岛是指台湾岛或者日本群岛。

禅宗:佛教在中国本土化后的产物,主张心性本净,佛性本有,觉悟不假外求,舍离文字义解,直彻心源。

土地公、灶神、门神、城隍:中国民间传说中的神,土地公又称社神,掌管一方土地的风调雨顺,其祭祀活动“春社”是古代劳动人民最为隆重的节日之一;灶神掌管各家灶火,灶火越盛代表家族越兴旺,传说同样担当了考察善恶的神职,这里不采用;门神守护宅门驱邪避灾,原本由神荼和郁垒二神担任,隋唐之后逐渐转变为钟旭、秦琼、尉迟恭的形象(现代还有擎天柱与威震天,就是讲究个东西合璧······);城隍则是守护城池的神灵,明清后城隍一般由当地百姓选出,标准是殉国而死的忠烈之士,或是正直聪明的历史人物,比如安徽青阳城隍庙里供奉的是清官海瑞(海瑞在南京任职),苏州的城隍庙里供奉的是战国四公子之一的春申君黄歇(黄歇封地在苏州)。

“昆仑洞天位于昆仑山脉上,是地势挤压形成的大自然奇迹,是亚空间的一种,古籍称之为洞天······”远坂戴着翻译眼镜,对着小册子上的文字一句句念着,“怎么感觉有股旅游手册味?”“这是上次书记来视察时印刷的。”

神乐扯了扯嘴角,放下小册子,“你们不觉得这个小册子很煞风景吗?”“这又不是我能决定的。”姜梦虚别过头,显然也是很想吐槽一番的。对此神乐也只能无奈地叹了口气,“真的是,多好的地方啊。”

地面是宛如镜面的湖水,云气如般浮在上面,脚尖点地,激起一阵阵涟漪,让水中清晰的人影扭曲形变,一阵微风吹过,白雾四散而逃,露出后面群山的真面目,竟是些漂浮于空中的巨石,苍翠的松柏在上面傲然挺立,衬托出山腰上朱红的古楼,偶有几只飞禽掠过,如蜻蜓点水般,激起点点水珠,飞入远方那头顶金轮的雪顶之中。

美到不真实,神乐对比了下螺旋塔引以为豪的大厦,感觉被完虐。“跟蓬莱完全不是一个风格呢。”“先生上次去的是蓬莱洞天吗?”姜梦虚好奇地转过头,“听说那边的桃花很漂亮呢。”“确实很漂亮,”回想起当年所见,藤野依然无比震撼,“蓬莱岛上没有路,想要上去都是走由悬空的桃花花瓣铺成的路,远远看过去无数粉色花瓣如同缎带般缠在山体上,那画面······”藤野咂咂嘴,“······我国语不行形容不出来。”

光是想想都能猜到是如何震撼的画面,神乐都无法理解当年螺旋塔为什么要脱离了,“祖州之草、蓬莱之桃、瑶池之槐、瀛洲之竹、昆仑之松柏,都是极漂亮的!”姜梦虚面有向往之色,想来她也没去过其他地方。不过神乐倒是注意到了一点,“中国传说东海三仙山,怎么只提到了蓬莱瀛洲?”“方丈山是那群秃驴的地盘啦。”姜文景面有不爽,“本来是我们的地盘,为了什么道禅友谊划给他们了。”

“那是因为我们要参与魔导战争,需要禅宗守好本土。”突然的男声出现在姜文景背后,让他全身猛地一颤,“还有不要喊秃驴。”手刃劈在头顶上,让姜文景直接萎掉,“抬头不见低头见的,怎么还说别人坏话?”

“苏前辈,您也在这啊。”“就猜到你们会来。”苏励揉了揉姜梦虚的脑袋,偏心得显而易见,“欢迎各位来到昆仑洞天,道盟也好久没接客了呢。”

这家伙来了肯定是要说正事,虽然交往不深,藤野自认还是对他颇为了解的。“所以有什么要说······”“接下来就由我带大家四处晃晃吧,梦虚她毕竟才十六岁,在对洞天的了解程度没有我高。”一句话让藤野直接噎住,盯着苏励的脸看了半天,什么端倪都看不出来,真的是来当导游的?

似乎看出了藤野所想,苏励笑了笑,“远来是客,我们当然要尽地主之谊,上来就谈正事,未免有些不近人情。”“所以你真的没别的事?”“当然。”

“那不挺好的嘛!”远坂是巴不得多在这晃晃的,就当旅游了,“Saber!相机!”相机刚要从袖口里滑出,就被苏励塞回去了,“抱歉,这里还是不对外界完全公开的,所以禁止拍照。”这就有些遗憾了,其实神乐也很想拍几张来着,只好摇着头把相机塞还给Archer。

藤野倒是没啥打算,毕竟有过经验的人,只是那挖鼻孔的模样着实有些难看,“说起来,你们那奥林匹克山也是差不多的原理吧?”“差不多,本质上都是亚空间,无非是景色不同罢了。”Lancer在一开始的好奇后很快对景色失去了兴趣,目光投向那浮山腰处的楼阁。“那些啊,是我们的一些设施和宿舍。”苏励在空中比划了几个手势,一行人缓缓飘起来,飞向那群山之间,“那个是我们的宿舍,道盟里有很多人在洞天里闭关十几年不出来的,所以这些宿舍总是满满当当,而且闭关的人若是进状态了几天不吃不喝不出门,我们的保洁人员还必须打扫,结果这成了弟子中最没人乐意做的工作哈哈。”

苏励讲了个道盟段子,姜文景还在一旁补充道:“我们私底下打赌也是赌去当宿舍保洁几天。”让远坂忍不住笑出了声,“所以你们最喜欢的工作是什么呢?”“当然是去守机房啊。”“机房?”神乐忍不住问道,“这里面还有机房吗?”

姜文景倒是一脸理所当然,“都什么时代了有机房不是很正常,窝在洞天里那么久不与外界联系不得憋出病?所以我们不光有机房还有电玩房,而且配置还相当好,不过出于保密需要,这里只有局域网。”他点了点不远处一座建筑,欢笑声在这都能听到。

“还真是紧跟时代,我还以为都是些老古董呢······”Archer自言自语道,眼角瞥见一座浮山上有许多小生物正在忙碌,像蚂蚁一样将石块和木头搬来搬去,一座崭新的仿古楼眼看就要建成。“那是什么生物?他们在干什么?”

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“那个啊,是土地公。”“土地公?”“类似西方民间故事里的地精和矮人吧,我们一般都会叫他们帮忙修建筑和传信,那边应该是什么新建筑吧。”“那个呢?”“那个是灶神,我们让他们负责食堂,味道很棒哦。”“那个呢!”“门神和城隍,负责安保与巡逻。”

这完全是一个新世界了啊!Archer已经震惊地说不出话了,而且听听这名头,什么灶神门神,道盟的人都可以使唤神灵了吗?!忍不住看向Lancer,这么看她这个主神名头似乎有些······掉价?Lancer也猜出了他的想法,颇为不爽地说道:“这些家伙虽然名为神,但规格上更接近于精灵,不要拿我和他们比较!”听到这Archer才长舒一口气,不然道盟也太恐怖了。

“啊,到了!”眼前这座建筑显然相当特殊,规模比一些大学还要大,飞在空中都一眼看不到头,还方方正正地修在了水面上,人群在其中流动,显然热闹非凡。“前面就是禁飞区了,为表对先人尊敬,我们必须步行进门,还只能走偏门。”“就是盟主与书记亲来都只能走偏门。”姜文景补充了一句。

Caster拉了拉姜梦虚的衣袖,“怎么了?”“只有先人能走正门,那我是不是能走正门?”姜梦虚一时无话可说。

看着眼前气派的大门,跟一座城门差不多了,正上方金色的牌匾熠熠生辉,上面龙飞凤舞的四个大字仿佛无比自豪地像来着宣告,这里就是道盟的绝对中心,千百年来无数学者的心之所向——稷下学宫。

注:祖州、昆仑、瑶池、蓬莱、瀛洲、方丈:中国古代神话中的仙境,祖州有长生不死草,传说鬼谷子告诉秦始皇:一株不死草可以救上千人;昆仑是人类始祖伏羲诞生地,传说此处不死树所结的果是凤凰最爱吃的食物;瑶池是始祖女神西王母所在地,内有周穆王栽种的槐树;蓬莱、瀛洲、方丈三岛并称东海三仙山、蓬莱三岛,秦始皇曾派人到上面寻求不死药未果,现在认为蓬莱三岛是指台湾岛或者日本群岛。

禅宗:佛教在中国本土化后的产物,主张心性本净,佛性本有,觉悟不假外求,舍离文字义解,直彻心源。

土地公、灶神、门神、城隍:中国民间传说中的神,土地公又称社神,掌管一方土地的风调雨顺,其祭祀活动“春社”是古代劳动人民最为隆重的节日之一;灶神掌管各家灶火,灶火越盛代表家族越兴旺,传说同样担当了考察善恶的神职,这里不采用;门神守护宅门驱邪避灾,原本由神荼和郁垒二神担任,隋唐之后逐渐转变为钟旭、秦琼、尉迟恭的形象(现代还有擎天柱与威震天,就是讲究个东西合璧······);城隍则是守护城池的神灵,明清后城隍一般由当地百姓选出,标准是殉国而死的忠烈之士,或是正直聪明的历史人物,比如安徽青阳城隍庙里供奉的是清官海瑞(海瑞在南京任职),苏州的城隍庙里供奉的是战国四公子之一的春申君黄歇(黄歇封地在苏州)。