十月初七。

仲明再度西去伏风寨，在山猪帮忙搭线之下，西山各寨当家齐聚伏风寨议会，仲明提出拜火教改革、东山以三个独立寨子形式加入联盟，同时联盟接纳拜火教，以及承认圣女作为雁行山和平与信仰的象征。

草上风与游舟对此表现出担忧，认为拜火教一群神棍，只会蛊惑寨众，若贸然接受只怕会引起更大的乱子。而仲明则认为，世间不会无缘无故出现信仰，存在信仰，苦难之地，黎民皆会寄托希望于信仰，祈求神灵的庇佑。对于黎民来说，信仰哪位神明并不重要，重要的是一份情感上的寄托。对此，与其未来在雁行山封你为内出现不同不明来源的信仰，不如与知根知底，经过改革变得可掌控的拜火教合作。

至于圣女的地位，仲明认为将其置于象征和平与安定的地位，并不会对联盟权力构成挑战，甚至可以弥合各方冲突，使得雁行山趋于一个整体。

经过表决，屠龙、伏风与忘忧三寨投了赞成，安平、渡马、独角与鹿岭四寨倒也没有反对，只是持观望态度。最后大家意见折中，即默许拜火教在联盟直辖地进行传教，若并没有出现教会势大难以掣肘的情况再行跟进。

消息传到东山，虽然孟贾对这个谈判结果不是非常满意，但也还能接受，便开始依照与仲明达成的约定，对拜火教进行改革。不得不说，创立拜火教的孟贾个人威望对教会的影响力是十分巨大的，在他的命令下，教义被修改，门徒不再因诋毁神明或圣女而遭受惩罚，而是道德上对其谴责；神明形象也由肃穆变成宽容仁慈，鼓励门徒学习探索新知。

在他主持下，东山三寨推选出各自的当家来管理寨中事务，当然短时间内他仍然有巨大的权力去左右各寨的事务，但以后随着制度稳定下来，他能掌控的也就只剩下教内事务。这段东山与联盟的磨合期，若是真能如那个小子所说，倒也不算一件坏事，但若失败他也有办法将一切变回原来的模样。

…

转眼，时间来到十月十五。

雁行山现存的十家寨子的当家齐聚虬虎寨所在的山下，这座山如今已经改名了，作为雁行山的中心，索性去点中间一字，改称“雁山”。

自那日齐聚伏风寨，商量出成立联盟的决定后，各寨就派出人手在雁山下搭建盟誓台，以及收拾原虬虎寨，也就是如今的盟会驻地——雁寨。如今盟誓台建造得有模有样，没个磅礴大气，至少也占个庄重肃穆吧。

各个寨子的当家和头目相互打着招呼，共同反抗中山诸寨的经历让他们彼此都很熟络，自然就有聊不完的话题。而附近村落侥幸度过劫难的村民也被告知过今日盛事，纷纷过来观瞧凑个热闹，个别有头脑的还拉了同村的几个人把自己种的和山上挖的都带过来，与其他人以物易物。现场可谓人声鼎沸，熙熙攘攘。

终于，良辰已至，锣鼓一敲，台上转来一个小厮，不是砾又是哪个，按着仲明交代的台词表演起来。

“诸位当家头目，乡里乡亲，今日艳阳悬于空际，八方诸侯聚一堂，正可谓是个好日子。”

“话说天下分久必合，经过诸寨同力合作，攘除奸凶，还了雁行山一个朗朗青天。”

“当是时也，暴虎已死，联盟当立，岁在今时，雁山大吉！”