施夷光之名，自然都知晓。出自越国诸暨苎萝西村，故又名西施、西子。作为美人计的代表人物之一，百家诸子对她也是多有提及，比如墨子曾言：吴起之裂，其功也；西施之沉，其美也。孟子则言：西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之……

关于她的故事数不胜数，就包括她的死法也有着诸多版本。有的说她帮助越王勾践灭吴后，心怀愧疚觉得对不起吴王夫差，便与他共同自刎于馆娃宫。也有的说范蠡担心越王会重蹈吴王覆辙，便狠心将西施沉江。

还有的说沉江是假的，他俩双宿双飞咯……光云梦流传的版本，起码都有六种。关键是一个个全都言之凿凿，有的甚至是赌咒发誓，全都是现场怪。

“黑夫。”

“下吏在。”

“为何倡女都着面纱？”

冯敬对此是百思不得其解。

黑夫则是一笑，在旁解释道：“这就叫神秘感朦胧美，所谓的犹抱琵琶半遮面。她戴着面纱，便能将脸上瑕疵都遮去。模糊中便感觉是个美人，所以说……”

没辙啊！

穷乡僻壤，有几个漂亮的？

这些倡女都出自贫寒，自幼务农干活。有的都快赶上他这么黑，因为风吹日晒所以脸上都是皱纹。这两年经各种保养，才算有所好转。

实际上，这手段在后世很常见。比如某些主播就喜欢戴口罩，可当口罩摘下来后粉丝滤镜碎一地。面纱的作用，也是如此。朦朦胧胧，给人无尽遐想。再加上灯光昏暗隔着又远，才令这些LSP如此趋之若鹜，不知多少人想摘下她们面纱。

这都是套路啊！

……

琴音落下。

飞鸟鸣叫声则是随之响起。

“嗯？哪来的鸟鸣声？”

“嘿嘿，不是鸟是人。”

“人？”

秦始皇诧异的看了过去，就瞧见说书人虞籍正坐于屏风后面。各种声音皆是自其而出，鸟声溪水声乃至风声落叶声。虞籍的本事，秦始皇还是见识过的。毕竟他经常在终南居说书，也是偶然瞧见过。对他说的故事，秦始皇是颇为感兴趣，还给过他赏钱。

没曾想，还有此本事？

“昔日孟尝君门下有鸡鸣狗盗之徒，助其逃离函谷。虞籍比那鸡鸣还要厉害，不过一人一桌一扇一抚尺，竟发出诸多声响，惟妙惟肖。”

王翦都忍不住拍案叫绝。

小小云梦，竟有如此奇人。再想想，奇好像还不少。神医韩终，吕婴，阎诤，大匠铁，木匠槐……这些人都很有本事，就连黑夫养的走犬都能帮着办案。

他们都如此，楼下宾客自不必多言。皆是沉醉于虞籍的口技中，无不伸颈侧目默叹，以为妙绝。随着场景切换，也是慢慢将西施这段故事演绎而成。

这出话剧，黑夫借鉴参考了诸多版本。他不保证是对的，但绝对是最婉转曲折的。其中还掺杂着些笑点，比如说丑妇东施效颦。望着东施扭捏的姿态，也是活灵活现，还冲着宾客询问：吾与西施孰美？

即便是不苟言笑的秦始皇，都极其难得的扬起抹笑容。黑夫简直就是缝合怪，把各种名言名句往里面套。关键是缝合在一起后，竟是浑然天成毫无违和感。

“东施效颦者，彼知颦美，而不知颦之所以美。”扶苏摇头叹息，“这则故事就告诉我们，不切实际地照搬照抄只会适得其反。所以不能一味的效仿古制，得懂辩证分析。黑子，吾说的可对？”

“你……没事吧？”

黑夫指向挂在左侧的木牌。

“念念。”

“莫谈国事？”

“逛个清楼，你还逛出学问了……”

他的槽点太多，黑夫也是不吐不快。

“说的好。”

“瞧，秦公也支持我。”

“不，吾是说子都说的好。”

“……”

秦始皇捋着胡须，难得颔首。扶苏能有此觉悟，也算是进步。对他也不能一味的打压，关键时刻还是得站出来撑腰。这毕竟是他子嗣堂堂公子，他能骂能揍，但黑夫不行！

舞台上场景继续变化，同时搭配上虞籍的旁白。大概就是吴王夫差破越，而后越臣文种献强国之策和灭吴九术。不过舞台并未详细提到，只是提到对剧情有推动作用的一种：遗之美好，以为劳其志。说白点就是针对吴王夫差好色的特点，所以搞出来个美人计，献上西施与郑旦。

期间还演绎了范蠡巧遇西施，双方是一见钟情。这自然也是流传于民间的版本，并不值得推敲。因为文种的提醒，范蠡为家国大义只能选择将西施与郑旦带回王宫。

“等会，陶朱公竟与西施有染？”

“民间传说……传说……”

黑夫尴尬开口。

范蠡可是有后人的，若是知晓他如此编排他们先祖，怕不是要把清楼都给砸了。不过这事也不怨他，谁让这故事传的这么广。

秦始皇忍不住拂袖，他素来不喜这些情情爱爱，他只对江山国事感兴趣。民间黔首闲来无事，就爱编排这类故事。像范蠡这等人物，又岂会被感情左右。他只会钦佩西施为国牺牲的精神，哪会与她谈情说爱？

戏说不是胡说，改编不是乱编。这事要让范氏后人知晓，绝对分分钟让黑夫自裁谢罪。

没辙，这就是需求不同。