朱建，一个品行高尚且自尊心极强的人，他自己必须要回报审食其的恩情，以便能够尽早地与审食其断绝关系。

这种君子般的行为和品德，往往被人们视为一种报恩文化的体现。

报恩文化深深地内化于个体的心灵之中，使得个体不愿意欠下人情债，一旦受恩，必然会想尽办法报答，否则内心将会背负沉重的内疚感。

与陆贾相似，朱建也是楚国人，同样以能言善辩着称。

最初，他曾担任英布的相国，但因某事而被罢免。

然而，不久之后，他再次被任命为英布的相国。当英布谋反时，朱建极力劝阻，但英布并未听从。

最终，英布战败，刘邦对朱建的劝谏表示感激，并封他为平原君，将他迁往长安。

但刘邦行事有时缺乏周全考虑，虽然迁了朱建到长安，却没有给予他生活上的支持，任由他在长安自生自灭。

由于朱建的清高自负，他不愿轻易与人交往，而长安的物价高昂，没过多久，他便陷入了贫困，全家只能喝粥度日，甚至经常需要赊账维持生计。

审食其虽然为人下贱，却也懂得分辨贤人与庸人。

当他见识到朱建那卓越的辩论才能以及高尚的品格时，心中生出了结交之意。

于是，他亲自登门拜访，希望能与朱建成为朋友。然而，朱建对审食其的行为深感厌恶，甚至用扫帚将他赶出家门，并紧闭大门，坚决拒绝与他来往。

不久之后，朱建的老母亲不幸离世，由于家境贫寒，他无力承担丧葬费用。无奈之下，朱建只好向好友陆贾求助。

陆贾爽快地答应了帮忙，但并非直接给予钱财，而是选择了一种更为巧妙的方式来帮助朱建。

陆贾是一位善于言辞的辩士，他的足迹遍布各地，消息灵通。

得知朱建拒绝与审食其交往的事情后，他心生一计，有意拉拢朱建和审食其。

送别朱建后，陆贾立刻前往审食其家中，满脸笑容地向他道贺。

审食其十分诧异，问陆贾为何要祝贺自己。陆贾解释说，朱建的老母亲刚刚去世，这是一个难得的机会。

他告诉审食其，朱建目前生活拮据，连基本的温饱都成问题，更别说支付丧葬费了。

如果此时审食其能够慷慨解囊，提供资金援助，那么将来一旦审食其遇到困难，朱建必定会全力以赴，报答这份恩情。

审食其带着金银财宝前往拜访朱建，而朱建并没有拒绝。

这是因为朱建是一个君子，而君子必定孝顺。

为了自己，朱建坚守节操，如同玉石一般纯净，宁可折断也不屈服；而为了母亲，他能够屈伸自如，宁可屈服也不折断。

徐庶因为老母亲的缘故，离开刘备投身曹操，成为一段佳话。

朱建和徐庶在人格上有着惊人的相似之处。

同样作为辩士，陆贾对各种事物都有所涉猎，只要有机会摆在面前，他绝不会错过；而朱建则自负清高，眼中没有尘埃，不愿意结交下层人士，因此陷入贫困和落寞之中。

朱建和陆贾的差别不仅仅在于辩才，更体现在人格上。

审食其陷入囹圄，派人寻找朱建求助，但朱建却说监狱看管严密，不敢探监。

然而，朱建并未前往探望审食其，而是去见了刘盈的宠臣闳籍孺。

他对闳籍孺说道：“众所周知，你是皇帝的宠臣。现在皇帝想要诛杀审食其，众人皆认为是你想要杀害审食其，进谗言所致。

审食其可是太后的宠臣，如果审食其被杀，太后必定会想方设法除掉你来泄愤。

但倘若你能在皇帝面前替审食其美言几句，使其得到赦免，太后定会欣喜，而你也必将获得好处。”

小主，

闳籍孺惧怕吕雉，于是在刘盈耳边说了几句好话，刘盈果真释放了审食其。

常言道，宠臣常常坏事，此言不虚。仅仅因为闳籍孺的几句话，刘盈居然就放走了与自己母亲有通奸嫌疑的恶人，实在可笑至极。

审食其出狱后，得知是朱建相救，感激涕零，深感其大恩大德。

然而，令人意想不到的是，朱建虽然救了审食其一命，最终却因此丧命。

之所以叫审食其逃过一劫，全因刘盈不能当机立断。刘长吸取刘盈的教训，当断则断，先斩后奏。

当初刘邦十分痛恨张敖，常常辱骂。

张敖没其他法子，只能卖乖讨好，经常送些东西给刘邦，尤其是美女。

刘邦逃出平城，来到代郡，到张敖府上休息，张敖送了位赵美人给刘邦。

刘邦这个好色之徒，一晚上就使赵美人怀孕。

可是赵美人一怀孕，他却拍拍屁股走人。

刘邦走后，张敖不敢怠待赵美人，也不敢亲近赵美人，在赵王府附近为赵美人搭了间小房。

贯高等行刺事发，赵美人也被逮捕入狱。狱吏对赵美人严刑拷打，赵美人如实相告：“我怀了皇帝的孩子。”

赵美人告诉狱卒，自己怀有刘邦的孩子。

狱卒大惊失色，慌忙上报。

此时刘邦正因戚夫人之事怒火中烧，对赵美人的事毫不关心，选择坐视不管。

赵美人之弟赵兼心急如焚，姐姐和腹中胎儿处境危险，急忙去找审食其求助。

他恳切地告诉审食其，赵美人身怀龙种，恳请吕雉能在刘邦面前多美言几句。

然而，审食其目光短浅，毫无远见，只是简单地将此事转告给了吕雉。

吕雉本就痛恨刘邦在外留情，如今得知赵美人怀孕，更是妒火中烧，恨不能将赵美人碎尸万段。