其六，所以第一件大事就是要好好觉知身体。不管身体在进行多小的动作，觉知都是绝对必要的。咱得像个小侦探一样，时刻留意自己在做啥。就像之前曾经说过的：“当你在路上走路的时候，要知道自己在走路哦。当你抬起右腿的时候，得清楚右腿正在抬起来这个事实。晚上睡觉的时候，也得知道自己啥时候翻身。”

嘿，这时候呀，奥大师正眉飞色舞地说话呢，一只闪闪发光像星星一样的蝴蝶飞过来啦，轻轻地停在了奥大师的脖子上。奥大师一边说话，一边举起手想把蝴蝶赶走，蝴蝶也乖乖地飞走了。可突然间，奥大师停住了，对着大家说：“哎呀呀，我犯了一个大大的错误。”然后他又一次做出举手驱赶蝴蝶的动作。

孤明月那家伙大叫起来：“你干啥呢？蝴蝶都飞走啦，早就不在那儿了。”

奥大师回答说：“我现在做的是我刚才应该做的。现在，我完全知道自己在干啥。现在，这只手举起来的时候，我清楚地知道它在干啥，它正举起来，正朝着我脖子的方向挥赶蝴蝶呢。上一次我这么做的时候，我正在和大家聊天，所以那时候的动作是机械化的，我对自己的身体犯了个错哟。”

一旦咱们开始带着满满的觉知，去进行身体上的每一个动作的时候，那咱们和身体之间的那种认同感就会开始破裂啦。比如说哈，你带着全部的觉知举起一只手，你会突然觉得自己和这只手好像不是一伙的了，因为那个举手的人和被举起的手完全是两码事嘛。而这种和肉身体分开的奇妙感觉，就是你开始觉知到以太体的信号哟。

孤明月呀，你听明白没？我可是知道你

大家注意啦！孤明月那家伙提出了一个超厉害的问题：“对于自己的肉身体、以太体和星光体，静心的人能做点啥准备，才能迎接亢达里尼的神奇苏醒呢？”

咱可得先弄清楚一件超级重要的事儿，那就是第一个、第二个和第三个身体之间的和谐，这简直重要得不得了哇！要是这三个身体之间没了和谐的联结，那亢达里尼苏醒的时候可就麻烦啦，说不定还会带来危险呢。那到底咋才能让这前三个身体亲亲热热、和谐地连在一起呢？来来来，下面这些事儿可得好好听着。

其一呢，只要咱们对肉身体不敏感、没觉知，那肉身体就没法和其他身体愉快地玩耍啦。我这里说的“不敏感”呀，其实就是“觉知不够”。平常咱走路的时候，根本就没意识到自己正在大步流星地走路呢；站着的时候呢，也不知道自己正在像个小卫士一样站着；吃东西的时候，更是完全不晓得自己正在大快朵颐。不管咱的身体在干啥活动，都跟个小迷糊似的，稀里糊涂地进行着，就像个梦游的小可爱。

其二哦，如果咱们对自己的肉身体都没啥感觉，那对其他身体的觉知就更是少得可怜啦。其他那些身体可比肉身体神秘多啦，更微妙、更难捉摸。要是咱对这肉眼能看见的身体都没啥察觉，那就别指望能发现那些肉眼看不见的灵妙体喽。就好像在一个神秘的大森林里找小精灵，要是连大动物都看不见，还怎么找小精灵呢。

其三，在无意识的状态下，和谐那家伙根本就不会出现。就像个害羞的小娃娃，你不叫它，它才不出来呢。

其四，和谐只在觉知的状态下才会蹦出来玩耍。就像个调皮的小猴子，只有你认真看着它的时候，它才会出来表演。

其五，在无意识的状态下，所有的和谐都会跑得无影无踪。就像一阵风，嗖的一下就没了。

其六，所以第一件大事就是要好好觉知身体。不管身体在进行多小的动作，觉知都是绝对必要的。咱得像个小侦探一样，时刻留意自己在做啥。就像之前曾经说过的：“当你在路上走路的时候，要知道自己在走路哦。当你抬起右腿的时候，得清楚右腿正在抬起来这个事实。晚上睡觉的时候，也得知道自己啥时候翻身。”

嘿，这时候呀，奥大师正眉飞色舞地说话呢，一只闪闪发光像星星一样的蝴蝶飞过来啦，轻轻地停在了奥大师的脖子上。奥大师一边说话，一边举起手想把蝴蝶赶走，蝴蝶也乖乖地飞走了。可突然间，奥大师停住了，对着大家说：“哎呀呀，我犯了一个大大的错误。”然后他又一次做出举手驱赶蝴蝶的动作。

孤明月那家伙大叫起来：“你干啥呢？蝴蝶都飞走啦，早就不在那儿了。”

奥大师回答说：“我现在做的是我刚才应该做的。现在，我完全知道自己在干啥。现在，这只手举起来的时候，我清楚地知道它在干啥，它正举起来，正朝着我脖子的方向挥赶蝴蝶呢。上一次我这么做的时候，我正在和大家聊天，所以那时候的动作是机械化的，我对自己的身体犯了个错哟。”

一旦咱们开始带着满满的觉知，去进行身体上的每一个动作的时候，那咱们和身体之间的那种认同感就会开始破裂啦。比如说哈，你带着全部的觉知举起一只手，你会突然觉得自己和这只手好像不是一伙的了，因为那个举手的人和被举起的手完全是两码事嘛。而这种和肉身体分开的奇妙感觉，就是你开始觉知到以太体的信号哟。

孤明月呀，你听明白没？我可是知道你