一、七律诗《周易哲学视角下的“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”解析》：
（二）《解析》
周易哲思蕴妙玄，红楼梦里事如烟。
人亡物在情难续，公子填词意自绵。
蛇影杯弓颦影瘦，绝粒心苦命途怜。
阴阳变幻无常定，爱恨悲欢皆有缘。
（二）诠释：
诗的首联“周易哲思蕴妙玄，红楼梦里事如烟”，指出了以周易哲学的视角来解读《红楼梦》中这一情节的深刻与玄妙，同时也描绘了《红楼梦》中故事如烟雾般虚幻。
颔联“人亡物在情难续，公子填词意自绵”，表达了人已逝去但物品尚存，而宝玉填词表达情意绵绵，体现了阴阳相生的道理和情感的延续。
颈联“蛇影杯弓颦影瘦，绝粒心苦命途怜”，描述了黛玉因虚幻的恐惧而日渐消瘦，以绝粒来表达内心的痛苦，令人怜悯她的命运。
尾联“阴阳变幻无常定，爱恨悲欢皆有缘”，强调了事物的变化无常，爱恨悲欢皆有其因缘，这与周易哲学中的观点相契合。
整首诗通过周易哲学的视角，深入剖析了这一回的情节，展现了其中蕴含的人生哲理与命运的无奈。
（三）红楼梦第89回回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故
梗概：
因黄河决口等事，贾政事务繁忙，宝玉的功课也渐渐松了。天冷时，袭人等拿出雀金裘给宝玉穿，宝玉看到此衣想起晴雯，心中悲痛，于是焚香祭奠晴雯。之后宝玉来到潇湘馆，看到黛玉房中新挂的嫦娥《斗寒图》，赞叹一番后离开。黛玉听到紫鹃、雪雁说宝玉定亲的消息，千愁百绪涌上心头，觉得生无可恋，便开始糟蹋自己的身体，不吃饭，想要绝粒而死。众人请医问药、宝玉安慰都不起作用，黛玉已奄奄一息。
主题：
这一回继续展现了宝黛爱情的悲剧性以及大观园中人物的命运无常。通过黛玉听闻宝玉定亲后的绝粒之举，深刻地描绘出她对爱情的绝望和无助，凸显出封建社会对人性的压抑和对美好爱情的摧残。同时，也反映出贾府日渐衰落的局势下，人们的生活和情感都受到了极大的影响。
情节：
宝玉祭晴雯：天气寒冷，宝玉看到雀金裘想起晴雯，心中伤感，于是写祝词焚香祭奠晴雯。
赏《斗寒图》：宝玉到潇湘馆，看到黛玉房中的《斗寒图》，与黛玉有一番交谈。
黛玉绝粒：黛玉听闻宝玉定亲的消息后，内心崩溃，决定绝粒待毙。
主要人物：
贾宝玉：他重情重义，看到雀金裘便思念起晴雯，还去祭奠她。对黛玉的感情深厚，但在封建礼教的束缚下，无法自由地表达和追求自己的爱情。
林黛玉：敏感、脆弱且痴情。听到宝玉定亲的谣言后，便失去了生活的希望，以绝粒的方式来反抗命运的不公，体现出她对爱情的执着和对封建礼教的反抗。
袭人：关心宝玉的生活起居，拿出雀金裘给宝玉穿，展现出她作为丫鬟对主子的体贴。
经典诗句和典故：这一回中宝玉祭奠晴雯时所写的词可算经典诗句。其词云：“随身伴，独自意绸缪。谁料风波平地起，顿教躯命即时休。孰与话轻柔？东逝水，无复向西流。想像更无怀梦草，添衣还见翠云裘。脉脉使人愁！”这里面没有特别明显的典故，但词中“怀梦草”是传说中的一种仙草，据说怀之能梦到想见到的人，这里宝玉提到怀梦草，也暗示了他对晴雯的思念以及无法再见到晴雯的惆怅。
二、《周易哲学视角下的“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”解析》
在《红楼梦》第八十九回“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”中，我们仿佛看到了命运的巨轮无情地碾压着众人的悲欢离合。而运用周易哲学的深邃视角来剖析这一回的情节，更能揭示出其中蕴含的人生哲理与命运的玄妙。
在这一回中，贾宝玉如同太极图中的阴阳两极之一，他既是情之极，也是痴之极。他对晴雯的祭奠，是对过去美好时光的追思，也是对逝去生命的尊重。这种情感的表达，正体现了周易中阴阳相生的道理。晴雯的离去，如同阴的一面，而宝玉的思念与祭奠，则是阳的一面，阴阳相互依存，构成了一个完整的情感世界。
黛玉听闻宝玉定亲的谣言，犹如蛇影杯弓，心中惊恐不安。她的绝粒之举，恰如她命运的写照，是她无力抗争命运的最后挣扎。在周易哲学中，蛇影杯弓可以被视为一种虚幻的恐惧，是对未知的担忧和对自身命运的迷茫。而黛玉的绝粒，则是她试图突破这种困境的一种极端方式，却也反映了她在命运面前的无奈与脆弱。
同时，这一回也展现了命运的无常与不可预测性。宝玉与黛玉的爱情，如同水中月、镜中花，美好却又虚幻。他们在命运的浪潮中起伏，无法掌控自己的未来。这正符合周易中变易的思想，事物总是在不断变化发展，而我们往往难以预料其走向。
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从人物关系上看，这一回也充满了阴阳的互动与平衡。宝玉与黛玉之间的情感纠葛，是阴阳相互吸引又相互冲突的体现。他们彼此相爱，却又被命运所阻隔，这种矛盾与挣扎，正是阴阳平衡被打破的结果。而其他人物与他们的互动，也在不断地调整着这种阴阳的平衡，使整个故事的发展更加丰富多彩。
在情节的发展中，我们还能看到因果循环的影子。宝玉对晴雯的深情，导致了他的祭奠；而黛玉听闻谣言后的绝粒，也是她内心痛苦的必然结果。这种因果关系，如同周易中的循环之理，一切皆有因，一切皆有果，前因后果相互关联，构成了一个复杂而又有序的命运之网。