这是他跟着破烂侯大半年，倒票挣的。

张少武换了一家包子铺，拿出五分钱二两粮票，买了个包子。

馒头比包子便宜两分钱，只要三分钱，不过也得要粮票。

走出南锣鼓巷，南边是供销社，卖杂货五金，街对面是国营饭店，早上也不开门。

供销社的旁边，摆着一口大箱子，里面摆着各种鞭炮。

最便宜的是一百响的，要花一毛三分五，不要票。

张少武按着脑海里的记忆，朝着城外走着，路上人来人往，满大街都是深蓝衣裳的人，多数是工服改的。

有些家境好的女人，会穿白衬衣跟碎花衣服，就算如此，打补丁的也不少。

最大的特色，就是一人胳膊上都套着套袖，就怕把衣袖摸破了，以后衣裳得留给弟弟妹妹穿。

四九城城里的人，能换洗的衣裳也就三两件，那还是有正式工作。

偏远的农村，一家子穿一件衣裳的，都纯属正常。

一是布票紧俏，而是生产力低下。

这年头，能穿一身干净衣裳，都算生活不错的。

站在大街上，随便瞅瞅，谁的屁股蛋子上，没补几个大补丁，就算张少武穿着的裤子，也是大补丁缝小补丁。

可有一说一，六十年代人的精神面貌都特别好。

没有觉得穷，就低人一等，反而很光荣。

走在街面上的人，都有一股气势，似乎身上有使不完的劲儿。

等张少武出了安定门，再往北走，路上的驴车、马车、牛车，渐渐多了起来。

就这些牲口车拉下的大粪，谁能捡谁不能捡都有规矩。

小主，

一是赶车的车主，二是有工作证的收粪工。

第三，就是那粪便在哪个公社的地界，就由哪个公社的人收。

大街上，因为一泡牲口粪便，打起来的事儿都有。

就因为，牲口粪便是粮食产量的保证。

没人嫌弃不说，反而脸上都开心的不行。

要说路上最引人注目的，只有骑自行车的人，那比现在开劳斯莱斯的，都不遑多让。

铃声不停，骑自行车的人，腰板也是最直溜的。

大姑娘小媳妇儿谁看见骑自行车的小伙子，都得多看两眼。

也不是拜金，就因为当时的自行车贵，还得要自行车票。

更是身份的象征。

张少武顺着土路，一路快走，手里的红薯面袋子，被他收进了空间里。

每路过一趟农村的公社，就能看见在路边操练的民兵，拿着的都是真枪实弹。

最近这几年，自然灾害还没过去，公社里的民兵承担着看护良田的责任。

真饿的不行的人，还管你地里是麦苗还是别的。

小孩儿进地里，是大耳瓜子。

大人进地里，那就枪毙。

粮食就是一切。

四九城还算不错，山河四省除了山东，饿死的人太多了。

张少武腿脚快，走了三个半钟头，总算是看到张家店村。

他刚走到村口，就看着村里飘出来两道灰白色的影子。

嘴里喊着他的名字。