第92章 离经叛道(1 / 2)

流浪前夕 诗心疯 2680 字 1个月前

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年

申月初三 多云

不闻者不妄言,生而简之无趣。盲目愚昧而存,蒙昧无知无意。所谓手染鲜血者,非莫尔等乎。何以明目于世间,安且在。惟之所望,无他可方。纵穷其一生,亦,无悔耳。生之所代,悲哉。时之流兮之难止,哀矣。往渡口之离经,暂舵其伦。

吾观世之众人,多在蒙昧中蹉跎岁月。彼等或因耳目之塞,或因心智之钝,浑浑噩噩,不知所向。手染鲜血之人,于世间横行无忌,却佯装无辜,此等之人,实乃世之恶瘤。吾常思,何以于这混浊世间,独守清明,安然处之。吾之所望,虽质朴无华,然于吾心,重若千钧,纵耗尽此生之精力,亦绝无悔意。

吾之此生,似为悲戚所绕。岁月如流,滔滔而逝,不可阻挡。往昔之美好,犹如那远逝之渡口,渐渐模糊于视线。吾于这世间之航途,暂掌己舵,然前路茫茫,未可知也。

吾曾见市井之中,有那泼皮无赖,恃强凌弱,鱼肉百姓。彼等以暴力为手段,抢夺他人之财货,践踏他人之尊严。而官府之中,亦有那贪赃枉法者,与恶人为伍,颠倒黑白,使无辜之人含冤受屈。吾见此等景象,心中愤懑难平。

吾欲以己之力,改变这等不公之现状。遂深入民间,访查实情。吾与受害者同坐,听其哭诉冤屈,心中满是同情。然吾亦知,仅凭同情,难以为之申冤。吾需收集证据,揭露恶人之恶行。

吾于暗中观察那泼皮无赖之举动,记录其作恶之时日、地点、手段。此过程中,吾亦遭遇诸多危险。彼等察觉吾在探查,派人威胁吾,甚至欲对吾行凶。然吾并未退缩,吾坚信正义终将战胜邪恶。

于官府方面,吾欲寻找那清正廉洁之人,与之合作。幸得遇一廉吏,此人刚正不阿,亦对那贪赃枉法之同僚深恶痛绝。吾与廉吏商议,将所收集之证据呈于他。廉吏得此证据,决心依法惩处恶人。

然那贪官污吏,岂会坐以待毙。他们联合起来,妄图污蔑吾与廉吏,说吾等伪造证据,恶意中伤。吾等陷入困境,百姓亦为吾等担忧。但吾等并未放弃,吾等四处奔走,寻找更多证人。

于艰难之时,民间义士纷纷伸出援手。彼等亦不满那恶人之恶行,官府之腐败。义士们协助吾等寻找证人,传播真相。终于,在众多证据面前,那泼皮无赖与贪官污吏受到了应有的惩处。百姓欢呼雀跃,吾与廉吏亦长舒一口气。

此事之后,吾深知世之积弊,非一时一事可解。吾继续游历四方,探寻那世风日下之根源。吾见那教育之缺失,乃是一大病因。

许多地方,学堂凋敝,学子寥寥。所教之内容,亦多为陈腐之学,不切实际。吾以为,教育者,当开启民智,传授实用之知识与道德准则。

吾遂决定投身于教育之事。吾于各地游说,劝说地方官绅重视教育,捐资办学。初时,人多不以为然,认为读书识字,于平民百姓并无大用。吾则以实例晓之,言那受教育之人,于农事可创新法,于商事可精算计,于家事可明伦理。

经吾多方努力,终有几地愿意尝试。吾亲自参与学堂之规划,课程之设置。于课程之中,除了传统之经史子集,吾亦加入了天文、地理、农艺、商贾之学。吾聘请那有真才实学之人任教,不论其出身贵贱。

学子们入学之后,吾见其眼中渐渐有了光芒。彼等开始思考,开始对周围之世界产生好奇。吾心中欢喜,知吾之努力初见成效。然教育之事,亦非一帆风顺。

有那保守之学究,批评吾之教学内容离经叛道。他们认为,学子只需熟读经典,应科举,入仕途,方为正途。吾则与他们辩论,言科举虽为入仕之途,然若学子皆为仕途而学,不晓民生之事,不具实用之能,即便为官,亦难以为民谋福。

吾之学堂,亦面临资金短缺之问题。地方之资助,时有时无,难以维持学堂之日常开销。吾与同仁们商议,决定开展一些生产活动,以自给自足。吾等开垦荒地,种植果蔬,饲养家禽。学子们于学习之余,亦参与劳作,既锻炼了身体,又体会到劳动之不易。

随着时间推移,吾之学堂培养出了一批有学识、有担当之学子。他们有的回乡改良农业,有的于城镇创办实业,有的则进入官府,推行廉政之风。吾见此,深感教育之力量,足以改变世风,重塑社会。

吾于教育之事忙碌之时,亦未忘关注那民生之疾苦。吾见那灾荒之年,百姓流离失所,饿殍遍野。朝廷之赈灾粮款,多被贪官污吏克扣。吾决心要改变这一状况。

吾深入灾区,组织灾民自救。吾教他们寻找可食之野菜,挖掘水源。又与地方官府交涉,要求其公开赈灾粮款之账目。官府起初推诿,然吾据理力争,且有灾民响应,官府终不得不如实公布。

吾监督赈灾粮款之发放,确保每一粒粮食,每一文钱,皆落入灾民之手。于灾荒过后,吾建议官府兴修水利,储粮备荒。官府采纳吾之建议,征调民夫,大兴水利工程。吾于工程之中,亦参与规划,确保工程之质量与效率。

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吾于民生之事中,亦关注那医疗之状况。许多地方,缺医少药,一旦有疫病流行,百姓只能听天由命。吾四处寻访良医,恳请他们前往偏远之地行医。

良医们亦有苦衷,言那偏远之地,药材难寻,报酬微薄。吾与地方官府、富绅商议,于各地设立药堂,种植药材,给予良医适当之报酬。同时,吾鼓励良医收徒授艺,传承医术。

吾于游历之中,亦见那文化之传承面临危机。许多古老之技艺,如陶瓷烧制、丝绸纺织、木雕石刻等,因后继无人,几近失传。吾深感痛心,这些技艺,皆为吾国文化之瑰宝,若失于吾辈之手,实乃千古罪人。

吾遍访那身怀绝技之工匠艺人,恳请他们出山授艺。工匠们多为吾之诚意所动,纷纷应允。吾于各地组织工坊,招收学徒。于工坊之中,工匠们悉心传授技艺,学徒们用心学习。

吾亦注重文化之传播。吾收集各地之民间传说、歌谣、舞蹈等,编纂成册。吾邀请文人墨客,将这些民间文化以优美之文字记录下来,配以图画,使之得以广泛流传。

于文化传承与传播之事中,吾亦遇诸多挑战。有那外来文化之冲击,使一些年轻人对本土文化不屑一顾。吾与学者们研讨,如何于吸收外来文化之长的同时,坚守本土文化之根基。

吾等以为,本土文化,源远流长,内涵丰富,不可轻易舍弃。吾等于学堂之中,增加本土文化之课程,举办文化展览、表演等活动,使年轻人亲身感受本土文化之魅力。

且说吾于世间,亦关注那道德之建设。世风日下,人心不古,见利忘义之事,时有发生。吾以为,道德者,为社会之基石,若基石不稳,则大厦将倾。

吾于各地讲学,阐述道德之重要性。吾以古之贤人为例,讲述仁爱、诚信、孝顺、忠义之故事。吾亦批判那世之恶行,如欺诈、偷盗、背叛等。

吾于社区之中,设立道德讲堂,定期邀请学者、长者讲学。又组织道德评选活动,表彰那道德高尚之人,树立楷模。于家庭方面,吾倡导家长以道德教育子女,言传身教,使道德观念深入人心。