主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
酉月廿九 晴
至善即至恶，来世不做人。一生飘孤荡，草木化埃尘。众生相互厮杀，我自独清人间。尔为公道至善，正义实属哂笑。若无负责之心，切勿招惹谤诽。可叹人皆戏游，世而浑佞浊堪。从无善恶对错，从无是非分明。强则制规定善，弱则听天由命。无罪何跪私欲，往逃岔路寻生。勿妄有所得报，岂真满盘皆空。
世态纷纭，人心莫测。既言无善恶是非之确界，然尘世之行，皆有所趋。或逐权柄，以令众生；或求财富，以满欲壑；或慕声名，以传千古。然此诸般追求，果为真谛乎？
观夫朝堂之上，权争利斗，明争暗抢，以善之名，行恶之事者多矣。口言苍生福祉，心怀一己私念，使忠良蒙冤，奸佞得势。昔日赵高指鹿为马，颠倒黑白，朝堂诸臣，噤若寒蝉，正义之臣惨遭屠戮，而谄媚之徒尽享荣华。此般恶行，皆假善政之名，行私欲之实，致使秦朝气数渐尽，黎民百姓深陷水火。民间亦复如是，邻里相欺，友朋相诈，为蝇头微利，弃道义于不顾。商者重利，不惜欺瞒顾客；工者图便，或至偷工减料。所谓至善，仿若梦幻泡影，遥不可及；而所谓至恶，却如影随形，遍处皆见。
吾本欲超脱此浊世，如闲云野鹤，悠游天地之间。然身虽孤，心却未死。每见不平之事，亦难掩心中愤懑。虽知公道难觅，正义难求，亦不忍坐视无辜受欺。或劝吾莫要多管闲事，以免惹祸上身。然吾心所念，若皆袖手旁观，此世岂非要永沦黑暗？想那古之侠客，路见不平，拔刀相助，虽身死亦无悔。吾虽无侠客之勇力，然亦有济困扶危之心。
且看那深山之中，有隐者逸士，远离尘嚣，以琴棋书画相伴，似已得逍遥之境。然其心中，果无丝毫牵挂乎？田园将芜，胡不归？尘世虽乱，亦有可救之处。若人人皆避世不出，田园亦将荒废，文明亦将衰颓。昔陶潜归隐田园，虽有“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适，然亦有“刑天舞干戚，猛志固常在”之壮志未酬的不甘。可见，真正的隐者，亦难舍尘世之情。
故吾虽叹世之浑佞，却未敢全然弃之。当于乱世之中，寻一平衡之道。不强求改变天下，唯尽己之力，救身边之人。以微薄之光，照一隅之暗。或可于市井之间，设一粥棚，济那饥寒之民；或可于学塾之畔，授几卷诗书，启那蒙昧之心。虽此举于大势无多影响，然积少成多，或能使风气渐转。且如那匡衡，幼时家贫，凿壁偷光，终成一代学者，后亦能为朝廷效力，造福百姓。吾辈之人，亦当如此，勿以善小而不为。
至于那强弱之论，虽为世之常情，然亦不可尽信。强者未必恒强，弱者亦未必永弱。昔日之越王勾践，兵败国破，身为奴仆，可谓弱矣。然其卧薪尝胆，奋发图强，终得复国雪耻，威镇诸侯。此非弱者逆袭之典范乎？故当劝勉众人，莫因一时之弱而气馁，亦莫因一时之强而骄横。当以恒心毅力，破那强弱之限。又如那胯下之辱的韩信，受辱之时，众人皆笑其懦弱，然其志存高远，终成一代名将，辅佐刘邦建立大汉王朝。此皆为忍辱负重，由弱转强之例。
又思人生之路，岔路繁多。或选康庄大道，一帆风顺，然所得亦不过平平；或入羊肠小径，虽荆棘满布，却或有奇景异遇。吾当劝诫众人，勿惧艰难险阻，勇于探索尝试。莫因眼前之安逸，而放弃远方之梦想。即使最终未能功成名就，亦可得一丰富阅历，不负此生之行。想那徐霞客，一生志在四方，不慕功名，不惧艰险，遍历名山大川，其虽未在仕途有所建树，然其游记流传千古，为后人留下了宝贵的地理文化财富。
且夫善恶之念，虽无定准，然人心中自有一杆秤。虽世风日下，亦不可随波逐流。当以善念为基，筑道德之高台。于日常琐事之中，践行仁义之举。如遇老者跌倒，当扶之助之；见幼童迷路，当引之归之。此虽为小善，然聚沙成塔，可成大善之境。古有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”善者，如春风化雨，滋润心田；恶者，如洪水猛兽，摧毁安宁。
世路迢迢，吾将上下求索。既不被尘世之恶所染，亦不被虚幻之善所迷。以真实之心，行切实之事。于这浑浑噩噩之世，点亮一盏明灯，盼能引那迷途之人，归向正道。虽知此愿难遂，然亦无悔矣。岁月悠悠，尘世变迁。或有一日，世风清正，人心向善。然此非一人之功，乃众人合力之果。吾但求于这历史长河之中，留一浅浅足迹，证吾曾努力为之，亦足矣。
于这茫茫人海之中，吾亦曾见忠义之士，舍生取义，其壮烈之举，可感天地。亦见那不孝子孙，忤逆双亲，其恶行令人发指。善恶之行，对比鲜明。吾常思，若能以善化恶，使恶者归善，此世当为大同。然此事谈何容易，唯有从自身做起，言传身教，或可感化身边之人。
且说江湖之远，门派林立，亦有正邪之分。正者，以侠义为怀，除暴安良；邪者，以私利为重，为祸江湖。然正邪之间，亦非全然对立，时有邪者弃暗投明，亦有正者误入歧途。此皆在一念之间，可见人性之复杂，善恶之难辨。吾若置身江湖，当秉持正义，劝诫各方，化干戈为玉帛，使江湖归于平静。
再看那世间万象，自然灾害频发，百姓受灾。此时，若有仁人志士，挺身而出，施粥布药，救济灾民，则为大善之举。而亦有趁火打劫者，哄抬物价，发国难财，此为极恶之行。吾以为，于危难之际，当以救民为先，莫论得失，莫计报酬。
尘世之中，文化传承亦为重要之事。有那博学鸿儒，穷经皓首，传承古今之学；亦有那不学无术者，诋毁文化，破坏传承。吾当尊崇文化，传播知识，使后人能知先辈之智慧，继往开来，使文化之脉，绵延不绝。
吾于这悠悠岁月，历经风雨，见过世间百态，心中感慨万千。唯愿以吾之身，尽吾之力，在这善恶难明、是非难辨之世，为正义发声，为善良奔走，虽如蝼蚁之力，亦望能有所建树，使后人忆及，有此一人，曾为这尘世之美好，拼搏过，奋斗过，如此，吾愿已足。
主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
酉月廿九 晴
至善即至恶，来世不做人。一生飘孤荡，草木化埃尘。众生相互厮杀，我自独清人间。尔为公道至善，正义实属哂笑。若无负责之心，切勿招惹谤诽。可叹人皆戏游，世而浑佞浊堪。从无善恶对错，从无是非分明。强则制规定善，弱则听天由命。无罪何跪私欲，往逃岔路寻生。勿妄有所得报，岂真满盘皆空。
世态纷纭，人心莫测。既言无善恶是非之确界，然尘世之行，皆有所趋。或逐权柄，以令众生；或求财富，以满欲壑；或慕声名，以传千古。然此诸般追求，果为真谛乎？
观夫朝堂之上，权争利斗，明争暗抢，以善之名，行恶之事者多矣。口言苍生福祉，心怀一己私念，使忠良蒙冤，奸佞得势。昔日赵高指鹿为马，颠倒黑白，朝堂诸臣，噤若寒蝉，正义之臣惨遭屠戮，而谄媚之徒尽享荣华。此般恶行，皆假善政之名，行私欲之实，致使秦朝气数渐尽，黎民百姓深陷水火。民间亦复如是，邻里相欺，友朋相诈，为蝇头微利，弃道义于不顾。商者重利，不惜欺瞒顾客；工者图便，或至偷工减料。所谓至善，仿若梦幻泡影，遥不可及；而所谓至恶，却如影随形，遍处皆见。
吾本欲超脱此浊世，如闲云野鹤，悠游天地之间。然身虽孤，心却未死。每见不平之事，亦难掩心中愤懑。虽知公道难觅，正义难求，亦不忍坐视无辜受欺。或劝吾莫要多管闲事，以免惹祸上身。然吾心所念，若皆袖手旁观，此世岂非要永沦黑暗？想那古之侠客，路见不平，拔刀相助，虽身死亦无悔。吾虽无侠客之勇力，然亦有济困扶危之心。
且看那深山之中，有隐者逸士，远离尘嚣，以琴棋书画相伴，似已得逍遥之境。然其心中，果无丝毫牵挂乎？田园将芜，胡不归？尘世虽乱，亦有可救之处。若人人皆避世不出，田园亦将荒废，文明亦将衰颓。昔陶潜归隐田园，虽有“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适，然亦有“刑天舞干戚，猛志固常在”之壮志未酬的不甘。可见，真正的隐者，亦难舍尘世之情。
故吾虽叹世之浑佞，却未敢全然弃之。当于乱世之中，寻一平衡之道。不强求改变天下，唯尽己之力，救身边之人。以微薄之光，照一隅之暗。或可于市井之间，设一粥棚，济那饥寒之民；或可于学塾之畔，授几卷诗书，启那蒙昧之心。虽此举于大势无多影响，然积少成多，或能使风气渐转。且如那匡衡，幼时家贫，凿壁偷光，终成一代学者，后亦能为朝廷效力，造福百姓。吾辈之人，亦当如此，勿以善小而不为。
至于那强弱之论，虽为世之常情，然亦不可尽信。强者未必恒强，弱者亦未必永弱。昔日之越王勾践，兵败国破，身为奴仆，可谓弱矣。然其卧薪尝胆，奋发图强，终得复国雪耻，威镇诸侯。此非弱者逆袭之典范乎？故当劝勉众人，莫因一时之弱而气馁，亦莫因一时之强而骄横。当以恒心毅力，破那强弱之限。又如那胯下之辱的韩信，受辱之时，众人皆笑其懦弱，然其志存高远，终成一代名将，辅佐刘邦建立大汉王朝。此皆为忍辱负重，由弱转强之例。