“终于出现了。”

某教堂内，一位新教的红衣大主教霍然睁眼。

“出现什么？”底下刚刚汇报完印第安近况的牧师不解。

红衣大主教解释道：“这几年风云变幻，我早就怀疑背后有人捣鬼，而羽蛇神从来都是服服帖帖，哪有这么大的能量？之前一直放纵他们，就是想看看背后黑手是谁。”

牧师问：“黑手是谁？”

红衣大主教冷然道：“正是印第安新供奉的神明，卸岭姜先生！”

牧师一惊，“据我所知，这位是神州神明，怎么神州现在还有神明行于地上？”

“日后还会涌现更多的。”

红衣大主教向外走去，“走，跟我去罗马。”

牧师紧忙跟上，“去罗马干嘛？”

“弑神！”

昔日，耶稣被叛徒出卖，遭到罗马军队抓捕，被钉在了十字架上，但真正杀死耶稣的却另有其人。

直接杀死耶稣的是一位罗马的百夫长，名叫朗基努斯，他用长枪刺入了耶稣的腹部，鲜血溅到这位百夫长的脸上，治好了他的眼盲。

从此之后，这位双手沾满鲜血的百夫长感慨于耶稣的神迹，就成为了一名忠实信徒，最后还被基督徒追认为圣人。

而他那柄杀了耶稣的长枪，也被命名为朗基努斯之枪，又叫命运之矛，拥有弑神之力。

关于这枪的传说很多，各地大教堂都声称自己拥有朗基努斯之枪，但公认的还是罗马教堂收藏的最为正宗。

这东西在西方，有点类似于东方的传国玉玺，拿破仑和小胡子都曾短暂拥有过，因此也被认为是这把枪带给了他们王者的气质。

没多久，红衣主教就来到教廷，向教皇禀明来意之后，就见到了那柄传说中的圣物。

圣物被放在精美的银盒里，悬挂在教廷深处。它外面裹着金质枪鞘，里面还有一个银质内鞘，最里层是一层柔滑丝绸。

把丝绸去掉，方才看到这枪的本来面目。

枪杆早已不见，只剩下一个棱形的枪头，上面还缠着几道钢丝。

红衣大主教眼中精芒烁烁，吩咐道：“准备仪式，七天后，我要斩除那异端邪神！”

备受尊崇的教皇在大主教面前却十分卑微，“好，这就安排。”

……

神州。

姜钟正和李恪良漫步于一个小山包前。

一段久远的记忆涌上心头，他在这里出生，在这里长大，本以为这辈子还能再见，却没想到本应坐落于这里的村庄却不见了。

“唉，是蝶梦庄周，还是庄周梦蝶？”

旁边的李恪良却不解其意，只以为姜先生是对印第安人那四不像的体制失望了，他对此十分认同，叹了一声道：“我本以为是体制问题，现在才明白，最根本还是人的问题。马克思说，资本建立在剥削之上，所以生来肮脏。但资本若没有权力撑腰，哪敢肆意妄为？”

姜钟正感慨呢，闻言奇怪的看了李恪良一眼，“你被说服了？”

这不典型的偷换概念么，不管资本家怎么讨好工人，但当雇佣生产关系成立的那一刻开始，剥削就已经客观存在。

就像姜钟自己，无论他怎么美化自己，总要靠怨气而生，世间没了他，怨气不一定会没有，但只要他存在，那世间一定有怨气。

李恪良有些迷茫，“但大家真的越过越好了，钱也多了。”

姜钟笑了一声，“寒山和拾得的对话还记得吧？再过几年，你且看他。”

说完，就转头向山包上走去。

天堂是有的，可以实现的，但在现世与那天堂的中间隔着一座海，一座血污海。