在《大陆物种录》中，麒麟被描绘为一种身形似鹿，长着龙头、马蹄、牛尾的神兽。

其身上覆盖着五彩斑斓的鳞片，散发着璀璨的光芒，麒麟的双眼炯炯有神，仿佛能洞察世间一切。

它的出现，往往伴随着祥云缭绕、香气四溢的奇异景象，令人叹为观止。

后代史学家根据《星明史—妖乱》总结得出，最初的麒麟先祖，在那时给星明人民们称为“圣麒麟”。

传说，“圣麒麟”曾是天界天帝的饲宠之一，具有掌管风、雷、水、火、土五种自然元素的力量。

有人猜测，麒麟是真龙和真凤所生的后代。

在古代神话中，龙和凤是两种最为神圣的生物，被视为阴阳两性的代表。

龙代表着阳刚、力量和威严，而凤则代表着柔和、智慧和优雅。

麒麟结合了龙和凤的优点，成为了一种集力量、智慧、善良和正义于一身的神秘生物。

但这种观点，很快就被人推翻，毕竟但凡是元素大陆的人都清楚，真龙、真凤和鲲鹏自古不和，且每过百年，三者间必有一场大战。

最有证明价值的，便是那场旷世“神魔大战”，原本人皇、天帝、魔君三足鼎立的状态，三位神兽硬要横插一脚站好队，令本就剧烈的战争更加毁天灭地。

如果说麒麟是它俩生的，那他仨的感情………可真是有些令人寻味。

还有一种说法，文言：

“玉京应龙集四象，供帝赐谓麒麟。”

说的是，天帝在天宫上集白泽、天马、夔牛三神兽血脉，为自己坐骑应龙继嗣。

四者间的血脉共引，令应龙生出了麒麟。

除以上两种说法外，其实还有许多零零碎碎的其他说法，却始终没有一种说法能够令所有人认同。

据说，至星明大帝向天帝求借麒麟来平定边境妖乱后，麒麟便一直留于人境边界—“三角墟”，守护人间长明。

并且，麒麟在“三角墟”处开始繁衍生息。

时至今日，“三角墟”已成为麒麟之乡，据不完全统计，现“三角墟”麒麟数量已超过两千只。

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当今，元素大陆政权分裂，“三角墟”隶属火之国管辖。

而此次，吴浩文与俞沁儿的任务便是与麒麟有关。

每年的一月一日是元素大陆初春时期，也是火之国重要的“开春节”。

火之国人民会在这一天前，派出出一队人前往“三角墟”供请一只麒麟幼仔回都，作为开春节的吉祥物。

这队人马，火王赐名——“迎丰队”

彼时，举国欢庆，家家户户张灯结彩，鼓乐升天。

还有专门的花车乘麒麟幼仔游街，花车会经过火都的每一户人家，火之国人民会其经过家门时燃放鞭炮火烛，以求今年五谷丰登。

麒麟在古代神话中被视为吉祥如意的象征，寓意着太平盛世、国泰民安。

尤其在“星明王朝”时期，它还被视为丰收的象征。

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原本，“迎丰队”都是由火之国皇室与内阁精锐组成，可由于火王—“轩辕城”大兴国力讨伐“封狼草原”，导致国内空闲人手不足。

身为代掌火国的东方世家也需汇集人手，掌管国防各处安全，一来二去，实在找不出值得信任的人员。

这不，正好赶上诺亚学院昭告天下“学生外出任务”的决定，东方老祖认为可以请诺亚学院学生来弥补人数不足。

一来，可以看一看诺亚学院学生实力训练的如何；二来，积极响应诺亚国号召，给其一个面子，增加两国友好往来；三来，刚好有理由请回太孙—“轩辕痕”。

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对于吴浩文与俞辰的赌约，俞沁儿左思右想都觉得不对劲，自己如此认真学的文化课都才全院二十名开外。

现在，距离期末考核也仅一个来月时间，就算是吴浩文有八个脑袋，那一学期知识也不是囫囵吞枣能掌握的。

更何况，吴浩文分明只有半个脑袋能用，另外一半还在施工没开发呢。

俞沁儿撇撇嘴，无奈地道：

“瞧你这慈善做的，到时候可别拉上我！”

吴浩文一听，失望极了，脸庞比挨霜打的芭蕉叶还要蔫黄。

“啧！沁儿你得相信我呀，你说，如果连你都不相信我，那我努力这儿有啥劲？哎，都说夫妻同心，其力断金呐！”

他习惯地用双手捶捶胸口，像人猿泰山似满地嗷嗷哀叫了几声。

看着满地打滚后吴浩文，俞沁儿好没气地白了一眼，双手抱胸，淡淡地回话：

“你这些不着四六的话都跟谁学的？”