东栖之仙从，劫天境，鸡鸣侯每年略有补贴。住下就可以白拿地侯的钱，还能在东栖谋生拿第二份辛苦钱。这法子管用，引来几百人，愿意出资修宅的只有二十几人。

倒也有个意外，想不到六九劫仙也来了一人。东栖自建三宅原本就是为了吸引六九劫仙。事实证明，三宅也就够了，六九劫仙可能还瞧不上这东栖坊呢。

仙民能来可不是东栖上人有名气，其实是户司君脑瓜子好使。反正一切还是地侯的，鸡鸣侯为东栖之地还是尽了心的，户司君也就不敢怠慢了。

不得不说，鸡鸣郡户司君一定是个人才，劫元钱已经被此君算到了极致。以结果看，说出去可能没人会信，花销咋会这么小！

山上主宅群，东栖两位上人免费额度用了六成，其余四成已被工司君挪用。既然工事要花钱，户司君说，东栖上人就是晓得也没辙。

劫元钱还真就不够用。还好劫天府宅只造了三座，要是六九劫仙来了超过三位，可还不敢收了。至于凡圣府宅，半价千宅也还好，花的是凡元钱，正式点称为元气钱。

接下来是凡人相关事宜。

凡人方面也是要花钱的。栖卯上人将鸡鸣侯请来视察。鸡鸣侯瞧见这主宅只有孤零零几个建筑，是寒碜了点。一问之下，除了灵台地基，只有无崖居勉强像要完工，这还是之前大手大脚的结果。后来钱不够用了，能修成些烂尾巴楼已经不错了。

鸡鸣侯巡视野外，凡人工事也很要紧。不少凡圣公开怀疑东栖上人的支付能力。再回逛一圈仙民的工事，鸡鸣侯金口一开，又补了凡人工地些劫元钱。栖卯上人替东栖父老乡亲谢过了天恩。

凡城修了四座。“辉德，倡学，添福，展业”说起来容易，做起来难。古时灵州人窘迫，地侯主张养民富民。世人不乏险中求利，错中求利，扭曲求利者。凡人利字当头，见利忘义，言行多有冥顽，虚巧。万事有得有失，灵州人生活逐渐殷实，地侯转呼以道为上。

东栖初开，彩霞与张明以辉德为先。“德城”是凡人最大一城，居东野。南野有“鸿城”，北野有“景”“业”二城。

东栖人当以史为鉴，随同上流，以道为准。知道，察道，顺道。不以道小而不知，不以道小而不察，不以道小而逆之。

四城之外，村邑繁多，通商大道纵横万里，良田作坊不计其数，山光水色堪称一绝，却也不负上界灵州美名。

彩霞放开了移民，目前东栖凡人已超千万众。诸多工事，百年不断。一众凡圣不畏艰险，绝处神工得以落成。

四大城主都是窥元老者，名义上是东栖上人封的，实际上却是彩霞的选择。这点权利东栖上人还是有的，总不至于选个城主都要地侯亲选。

彩霞选人也有一套。城主可谓是万里择一，还都绝了修仙念想。四里八乡都是城主的子民，与东栖上人只能说有关系。凡人发展至今，多有觉醒者。凡俗琐事，东栖上人大可顺其自然，城主当然会有主张。

城主之下，有乡绅学士，过往劳政之人，德能兼备之人，可以报名入职。城主以务实为准。官有韬略，吏有作为。无德不用，无方不用，无妥不用。进而，无功不用，小为不用，无才不用。 神话之后

仙人不理凡人事，除非东栖上人认为城主不合格，城主的事城主做主。万民乃躲州之基，东栖上人可以造福万民，却不可执着于凡务，此为东栖上人与下界地方官的区别。