不得不说，随着《重返天际》冒险之旅的不断深入，尤其是以泛大陆的神性以『环女神』的方式向领主大人汇聚为标志，领主大人开始越来越深入触及到《上古卷轴》剧情世界的核心架构。
领主大人隐隐有一种预感，他甚至已经开始触及到隐藏在剧情世界背后的庇护所架构。也就是超越《上古卷轴》的神首之梦的出处。毫无疑问，神首之梦是庇护所大玩家的高维创造。这一点领主大人毋庸置疑。
要说不愧是知识女神，赫默尤斯·莫拉建议领主大人选择自然领域，作为古藤女神丹尼卡·洁春的神性锚地。背后的用意不言而喻。
毕竟，古藤女神丹尼卡·洁春在松加德被舒尔附身，成为入侵领主大人精神世界的跳板。这让从松加德返回的古藤女神丹尼卡·洁春产生了极大的负面情绪和精神内耗。在负面情绪和精神内耗转化成精神障碍前及时安抚，也是维系领主大人整个信仰回路的必要手段。
而且从神性流出的半神级小宇宙中『后半·Ω摩羯座』重要的一片古藤女神星域上说，古藤女神丹尼卡·洁春的精神状态也不能出现一丝一毫的松动。
“领域是神明的国度。拥有领域对古藤女神丹尼卡·洁春而言无疑是巨大提升。甚至能彻底剥离吉内所拥有的元素女神的神性。这也就意味着古藤女神丹尼卡·洁春很可能会成为另一位新神明，而彻底与吉内断绝神性上的关联。所以安全起见，主人还是最好询问一下吉内女神。”这是女管家的建议。
“当然。”领主大人虽然心中已经笃定，无论古藤女神丹尼卡·洁春的神格是否独立，对自己而言都没有脱出『环女神』的体系。但对吉内女神的神性而言却有极大的关联。如果古藤女神丹尼卡·洁春的神性与吉内女神彻底决裂，正如被统治女神拉美·巴尔剥离了“统治之主”神性的冷港魔神莫拉格·巴尔，永远失去了“统治之主”的神性类似。吉内女神也会彻底失去“元素女神”的神性。
这种结果显然对女神的伤害极大。要知道吉内女神可是领主大人的主心骨。
于是领主大人直接联系上了松加德的女主人。
“不会，我的大人。”吉内的呓语直接在『后半·Ω摩羯座』中响起，又很快压低到只有领主大人能听见的范围：“自然领域是动物精魂的领域。之所以一直游离在圣灵和魔神的信仰之外，是因为抵达这里的精魂，是无法论及信仰的‘动物’。而我是天空、风、元素和空气中看不见的精魂的女神（Kynareth is the goddess of the heavens， the winds， the elements， and the unseen spirits of the air.）。唯一的难题是我的大人，你要先让‘动物精魂的领域’拥有信仰之力。”
“明白了。”这段与松加德女主人的对话对领主大人十分重要。因为吉内向他道明了自然领域无法被魔神触及的根本原因是，动物精魂没有和人类精魂类似的“人类智慧”，也就更谈不上信仰体系。想要成为元素女神的神性锚地，就必须先让动物精魂的领域拥有信仰之力。
办法其实很简单：种下一棵小节金树。用领主大人的专属律法覆盖（格式化）自然领域。将游离在信仰之外的野生领域转化成金树照耀的应许之地（Promised Realm）。因为“凡金树照耀之地就是现世的松加德”。
打个通俗的比方，眼下的自然领域是“动物格式”，想要成为“诺德格式”，就必须先用“金树光刻”对整个领域格式化。完成格式化后，才能容纳诺德信仰，成为元素女神的领域。而且按照高级格式“向下兼容”的通行规则，成为元素女神的领域后，动物精魂依然能够进入这片生机盎然的领域。正因为“格式不兼容”，除非像格林莫利命运女巫那样变成狼精魂进入自然领域，从而绕过阈限的障碍。否则领主大人此时还进不去自然领域。
所以要先种下一棵小节金树，向自然领域赋予领主大人的专属律法从而转化成神性锚地。再等拔出冷港心塞的统治女神拉美·巴尔返回，用必备神器冷火链锤，将塔库巴、伊孚南斯和莱文纳斯三个“集群领域”与自然领域合并成主领域，作为元素女神吉内化身的古藤女神丹尼卡·洁春的领域。
很快，天际最后一位格林莫利命运女巫也是孤岩女巫会成员卢塞恩，奉命赶到灰岩城堡。
她将携带一颗金树芽孢，化身狼灵进入自然领域，寻找适合之地种下金树。为了以防万一，领主大人还将“与自然合一（One With Nature）”能避免森林生物攻击，并可跨越湮灭位面的吉娜莱丝之靴（Boots of Kynareth）暂借给她穿戴。
这是领主大人从松加德返回后，诺德天堂女主人给予他的专属神器“吉娜莱丝的馈赠（Gift of Kynareth）”套装中的一件。
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除此之外还有叫做领主之铠（Lord's Mail，有时被称为莫里豪斯盔甲（Armor of Morihaus）的古代胸甲拥有无与伦比的力量。它赋予穿戴者吸收生命，抵抗咒术，和治愈中毒的能力。据说每当吉娜莱丝认为穿戴者不配时，就会收走领主之铠并隐藏起来，直到下一位被选择者出现。
至于神话套装的头盔，显然是锯齿王冠。所以全套吉娜莱丝的馈赠：吉娜莱丝之靴、领主之铠、风之戒指、锯齿王冠。这是女神为现世的舒尔量身打造的专属套装。众所周知在本剧情世界领主大人是旅法师，也就不需要武器。拥有骷髅之握也就意味着法杖也不需要。
作为魔神器，自动匹配主人的身形是最基本的能力。所以一头穿靴子的狼灵在自然领域里满世界的游荡，也是一道独特的风景。
探路这种事情也最适合孤狼。卢塞恩应该不负众望才对。
目送卢塞恩钻进传送门消失。领主大人忽然对那本晦涩难懂，又鼎鼎大名的《阈限之桥》十分感兴趣。
和流传下来的名着都拥有许多不同的版本和注解一样，虽然大陆上流传着不下数十个版本的《阈限之桥》，但领主大人还是从四位魔法顾问那里，获得了最可靠的版本。
《阈限之桥·艾琳诺的卡米隆威着（by Camilonwe of Alinor）》——关于在梦达斯和湮灭之间旅行的理论和实践的论述（A Discourse On The Theory and Praxis of Traveling Between Mundus and Oblivion）：
不得不说，随着《重返天际》冒险之旅的不断深入，尤其是以泛大陆的神性以『环女神』的方式向领主大人汇聚为标志，领主大人开始越来越深入触及到《上古卷轴》剧情世界的核心架构。
领主大人隐隐有一种预感，他甚至已经开始触及到隐藏在剧情世界背后的庇护所架构。也就是超越《上古卷轴》的神首之梦的出处。毫无疑问，神首之梦是庇护所大玩家的高维创造。这一点领主大人毋庸置疑。
要说不愧是知识女神，赫默尤斯·莫拉建议领主大人选择自然领域，作为古藤女神丹尼卡·洁春的神性锚地。背后的用意不言而喻。
毕竟，古藤女神丹尼卡·洁春在松加德被舒尔附身，成为入侵领主大人精神世界的跳板。这让从松加德返回的古藤女神丹尼卡·洁春产生了极大的负面情绪和精神内耗。在负面情绪和精神内耗转化成精神障碍前及时安抚，也是维系领主大人整个信仰回路的必要手段。
而且从神性流出的半神级小宇宙中『后半·Ω摩羯座』重要的一片古藤女神星域上说，古藤女神丹尼卡·洁春的精神状态也不能出现一丝一毫的松动。
“领域是神明的国度。拥有领域对古藤女神丹尼卡·洁春而言无疑是巨大提升。甚至能彻底剥离吉内所拥有的元素女神的神性。这也就意味着古藤女神丹尼卡·洁春很可能会成为另一位新神明，而彻底与吉内断绝神性上的关联。所以安全起见，主人还是最好询问一下吉内女神。”这是女管家的建议。
“当然。”领主大人虽然心中已经笃定，无论古藤女神丹尼卡·洁春的神格是否独立，对自己而言都没有脱出『环女神』的体系。但对吉内女神的神性而言却有极大的关联。如果古藤女神丹尼卡·洁春的神性与吉内女神彻底决裂，正如被统治女神拉美·巴尔剥离了“统治之主”神性的冷港魔神莫拉格·巴尔，永远失去了“统治之主”的神性类似。吉内女神也会彻底失去“元素女神”的神性。
这种结果显然对女神的伤害极大。要知道吉内女神可是领主大人的主心骨。
于是领主大人直接联系上了松加德的女主人。
“不会，我的大人。”吉内的呓语直接在『后半·Ω摩羯座』中响起，又很快压低到只有领主大人能听见的范围：“自然领域是动物精魂的领域。之所以一直游离在圣灵和魔神的信仰之外，是因为抵达这里的精魂，是无法论及信仰的‘动物’。而我是天空、风、元素和空气中看不见的精魂的女神（Kynareth is the goddess of the heavens， the winds， the elements， and the unseen spirits of the air.）。唯一的难题是我的大人，你要先让‘动物精魂的领域’拥有信仰之力。”
“明白了。”这段与松加德女主人的对话对领主大人十分重要。因为吉内向他道明了自然领域无法被魔神触及的根本原因是，动物精魂没有和人类精魂类似的“人类智慧”，也就更谈不上信仰体系。想要成为元素女神的神性锚地，就必须先让动物精魂的领域拥有信仰之力。
办法其实很简单：种下一棵小节金树。用领主大人的专属律法覆盖（格式化）自然领域。将游离在信仰之外的野生领域转化成金树照耀的应许之地（Promised Realm）。因为“凡金树照耀之地就是现世的松加德”。
打个通俗的比方，眼下的自然领域是“动物格式”，想要成为“诺德格式”，就必须先用“金树光刻”对整个领域格式化。完成格式化后，才能容纳诺德信仰，成为元素女神的领域。而且按照高级格式“向下兼容”的通行规则，成为元素女神的领域后，动物精魂依然能够进入这片生机盎然的领域。正因为“格式不兼容”，除非像格林莫利命运女巫那样变成狼精魂进入自然领域，从而绕过阈限的障碍。否则领主大人此时还进不去自然领域。