古代的“王”分两种，根据封建体制的不同，便是所谓的藩王和诸侯王。

藩王，建立在中央集权制之下，一般是由皇室子弟分封获得，原则上拥有领地内的最高话语权，也享有一定的赋税支配权力，算是一方霸主。

但藩王领地内的建制，仍需遵照朝廷的统一安排，可募集私兵，但受到限制，朝廷也会驻军震慑。

诸侯王，却是分封体制下才会有的王爵称谓，实际权力要高于藩王很多。

两者之间最直观的一点体现便是：诸侯王可以自称君上，组建自己的小朝廷，见天子可酌情不跪。

可以募集的私兵要比藩王多得多，在自己的领地内可自行划定“国策”，甚至可以不上缴赋税，或者少缴赋税。

非战时，可以拒绝中央朝廷的驻军，乃是真正意义上的高度自治。

正史中，秦汉往前，大多都是沿袭分封制。

秦灭六国中的六国国君，便是诸侯王，其共主为周天子。

秦汉往后，各大朝代中央高度集权，封王不得再自称“国君”，私兵也受到了极大的限制。

李宣扬言要西楚皇室兑现十年前的圣旨，并要求西楚官兵退出平洲全境，实行高度自治。

这样的待遇若被允许，便等同于获得了诸侯王的权力，比之藩王更加有权势。

而既有如此高度自治的权力，想要混入朝堂，彻查当年虎威军一事的真相，那还用做什么驸马？

单凭这“魏”字当头的诸侯王之名，就足以横行楚京。

故此，赵紫薇与骆春等人认为李宣执意要驸马之名的原因，乃是觊觎她的美色，倒也说得过去。

李宣听明白了她意思，却再次失笑道：“可事实并不是这样啊。其一，先不说你那位皇帝老爹不会轻易让平洲高度自治，成为一方诸侯。即便愿意，我这个魏王在朝堂名声不好，入京办事必定困难重重。但若有了驸马之名，便可帮我洗去一些污名。”

“皇室素来注重声名，皇帝要招我为婿，肯定不能让我再有反贼之名。首先要做的，就是为我洗白名声！我只是想借驸马之名漂白身份而已，怎么就心悦你了呢？其二，朝律有言，诸王没有圣旨不可入京。否则，便是造反。”

“我要查清当年原委，揪出幕后之人，必须得常驻京都。只是常驻京都，与我这魏王的身份冲突。但有了驸马之名后，就不同了。我就可以借你之名，住在你的公主府！不返回封地，也是理所当然，不是吗？”

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“公主和驸马得住在一起，你留在楚京，我也留下，这很正常吧？朝廷律法也不能阻止我，仅此而已！其实我真的对你丝毫不感兴趣啊。倒是柳大小姐甚合我意，我要找王妃，也会找她。不找你，这点你放心！”

“公主殿下可清楚了？你我各取所需，我找真相，你除朝廷奸逆。秋神山与朝廷和平共处，皇帝给我魏王之名也理所应当，权当是我父帅当年把京都让给他的报酬，这十分合理。怎会牵涉到我