轩轩：“用水与船来比喻爱情也是很有哲理性的。”希希：“那我们俩谁是船谁是水呢？”轩轩：“我们俩都是划船人，爱情是水哦。”

希希：“这样水能载舟，也能覆舟。”轩轩：“在爱的海洋里，如果能掌握好渡船本领，自然就会满载而归，如果掌控能力不足，遇到点风浪是很容易覆船的。”

希希：“这样的思考问题，是把爱情作为第三方，你我作为旁观者？”轩轩：“是呀，在两人相爱中，我们都习惯于作为当事人去看待自己和对方，却很少跳出三界外去看待爱情。”

希希：“这样的看待问题就会更加客观公正。”轩轩：“我们之前讨论过的爱情滋养、爱情救赎等等，都是从自身的角度来考量问题的，所得出的结论必然会受到自身情绪的影响。”

希希：“而带情绪的结论往往是不客观的，也就偏离了真理。”轩轩：“这就像航船一样，方向错了就会出现致命性的问题，永远到达不了彼岸。”

希希：“是呀，这也就造成人们的爱情迷茫，明明感觉自己做的都是对的，但为什么会适得其反？殊不知已经违背了爱情真理。”轩轩：“那我们就好好讨论一下这个话题吧！”希希：“顺便也检讨一下自己的行为。”

轩轩：“这次为什么这么没脾气呀？”希希：“哈哈，说的我好像经常发火似的，还不是因为爱情三观的讨论让我顿悟了。”

轩轩：“顿悟到了什么？”希希：“对你的不放心没有了，原来你的三观是很正的吗！”轩轩：“哎呦，终于被月审通过了，但年审还没有通过哦。”希希：“嘿嘿，慢慢审，就怕你表里不一呀。”

轩轩：“这样爱情真理是不是持之以恒的坚持精神呢？”希希：“如果两人没有相爱的基础条件，还会坚持吗？”轩轩：“这样的话，也确实没有坚持的动力。”

希希：“爱情的基础条件是什么？”轩轩：“是物质条件和精神条件。”希希：“物质条件的两性结合不属于爱情哦。”轩轩：“对对，真正的爱情只存在精神条件。”

希希：“那么男女之间共同具有的精神条件是什么？”轩轩：“似乎知道，又不太清楚，这个问题很难回答呀！”希希：“哈哈，刚讨论完不久，精神内核力是什么呀？”

轩轩：“哎呦，你看我这个大脑袋，是思想情感，男女都具备的精神内核力。”希希：“这就是产生爱情的基础条件，也是真理性的存在哦。”

轩轩：“对的，从旁观者的角度来看待爱情问题，是这样的，思想情感也就是有思想的情感，是男女之间隐形的精神诉求，触动了思想情感，必然会诱发爱情。”

希希：“这样爱情真理应该是什么？”轩轩：“思想情感的内修与外求。”希希：“这样我们的爱情定义又多了一个内容。”

轩轩：“爱情的本质在于性，爱情表达在于美，爱情真谛在于价值，爱情信仰在于追求永恒力量之美的执着精神，爱情真理在于思想情感的内修与外求。”

希希：“这里的爱情本质的答案属于自然语，后面的都属于人类语。”轩轩：“自然塑造了人类的先天禀赋，在生存过程中不断地演化，爱情不但是生命的延续，也是生存价值的延续。”

希希：“要实现价值，就需要有更多的追求，爱情信仰就是人类追求的重要体现。”轩轩：“人类追求都是以真理为目标设定的，不同的历史阶段，追求的意识形态也有所不同。”

希希：“信仰最终目的是为了追求真理，爱情信仰的本质在于力量之美，爱情真理的本质在于思想情感，它们之间是否具有统一性？”

轩轩：“思想情感是力量之美的源泉，力量之美是思想情感的呈现，它们之间是紧密关联的表里关系，要达到表，必须内求。”希希：“这样从逻辑上来讲，爱情真理的表达是准确的。”轩轩：“在实践中，这个推理是从我们自身的爱情过程中总结出来的，也是经得起考验的。”

希希：“是呀，作品中今年的你只是提出了爱情信仰的概念，现实中明年的你已经走向真理了。”轩轩：“但还没有拥有真理，持续年审中…..”

希希：“离过关不会太远哦，就像番茄对你的作品安审一样。”轩轩：“哈哈，不一定哪一天，我的情感世界就豁然开朗了。”

希希：“王阳明说，‘人间道场，淤泥生莲，世间磨难，皆是砥砺切磋我也’。”轩轩：“生活如道场，苦难是修行，行走于世的每一个人，都会有困惑的时候，也会遭受数不清的烂人祸事儿。”

希希：“对于苦难，会出现两种截然不同的结果，有人抱怨连连，结果就此消沉，沦为庸人，也有人越挫越勇，在苦难中磨练自己，终成大器。”轩轩：所以呀，世间万事，凡是磨你的，都是来渡你的，正所谓经世长志，历事成人。”

希希：“我可是对你一直不离不弃的哦。”轩轩：“你与其她渡我的人不同。”希希：“有什么不同呀？”轩轩：“是爱着渡我的那种。”希希：“哈哈，说的好恰当，在爱中磨难你，越磨你越有力量。”

轩轩：“人和人之间的缘分就像潮汐，一涨一落间便相忘于江湖，我们有幸能遇到彼此，竟如此相知生趣，自当爱海泛舟，共起潮汐。”希希：“愿与君同舟共济，共度此生美好。”

轩轩：“我多想借着你的眼睛，看看清风和细雨，看看明月和彩云，也看看不一样的你。”希希：“思念中的美永远是最好的，你就不怕真正这一天降临，美好会变成回忆？”

轩轩：“因为我已经找到了爱情真理，所以我见众生皆草木，唯有见你是青山。”希希：“那我也要加强思想情感的内修与外求，争取让你看到青山美景的我。”

轩轩：“用水与船来比喻爱情也是很有哲理性的。”希希：“那我们俩谁是船谁是水呢？”轩轩：“我们俩都是划船人，爱情是水哦。”

希希：“这样水能载舟，也能覆舟。”轩轩：“在爱的海洋里，如果能掌握好渡船本领，自然就会满载而归，如果掌控能力不足，遇到点风浪是很容易覆船的。”

希希：“这样的思考问题，是把爱情作为第三方，你我作为旁观者？”轩轩：“是呀，在两人相爱中，我们都习惯于作为当事人去看待自己和对方，却很少跳出三界外去看待爱情。”

希希：“这样的看待问题就会更加客观公正。”轩轩：“我们之前讨论过的爱情滋养、爱情救赎等等，都是从自身的角度来考量问题的，所得出的结论必然会受到自身情绪的影响。”

希希：“而带情绪的结论往往是不客观的，也就偏离了真理。”轩轩：“这就像航船一样，方向错了就会出现致命性的问题，永远到达不了彼岸。”

希希：“是呀，这也就造成人们的爱情迷茫，明明感觉自己做的都是对的，但为什么会适得其反？殊不知已经违背了爱情真理。”轩轩：“那我们就好好讨论一下这个话题吧！”希希：“顺便也检讨一下自己的行为。”

轩轩：“这次为什么这么没脾气呀？”希希：“哈哈，说的我好像经常发火似的，还不是因为爱情三观的讨论让我顿悟了。”

轩轩：“顿悟到了什么？”希希：“对你的不放心没有了，原来你的三观是很正的吗！”轩轩：“哎呦，终于被月审通过了，但年审还没有通过哦。”希希：“嘿嘿，慢慢审，就怕你表里不一呀。”

轩轩：“这样爱情真理是不是持之以恒的坚持精神呢？”希希：“如果两人没有相爱的基础条件，还会坚持吗？”轩轩：“这样的话，也确实没有坚持的动力。”

希希：“爱情的基础条件是什么？”轩轩：“是物质条件和精神条件。”希希：“物质条件的两性结合不属于爱情哦。”轩轩：“对对，真正的爱情只存在精神条件。”

希希：“那么男女之间共同具有的精神条件是什么？”轩轩：“似乎知道，又不太清楚，这个问题很难回答呀！”希希：“哈哈，刚讨论完不久，精神内核力是什么呀？”

轩轩：“哎呦，你看我这个大脑袋，是思想情感，男女都具备的精神内核力。”希希：“这就是产生爱情的基础条件，也是真理性的存在哦。”

轩轩：“对的，从旁观者的角度来看待爱情问题，是这样的，思想情感也就是有思想的情感，是男女之间隐形的精神诉求，触动了思想情感，必然会诱发爱情。”

希希：“这样爱情真理应该是什么？”轩轩：“思想情感的内修与外求。”希希：“这样我们的爱情定义又多了一个内容。”