希希：“这种平衡论不但可以应用于爱情问题的解决，其实生活中的其它方面也是可以广泛应用的。”轩轩：“因果关系在佛学里是被广泛推崇的，因为中国人信佛的人特别多，所以被大家所认可，其实教义都是唯心的，把人的思想束缚在特定的思想体系里，对于自然而言，万物平衡律才是根本。”

希希：“对的，从哲学的角度来讲，因果论在本源问题上是失效的。”轩轩：“这也是我与高懿德教授曾经讨论过的一个话题，在自然本源问题上，唯物思想所认定的物质本体这一结果，如果运用因果律，就会产生是什么产生物质的追问，唯物主义者就无法回答，但道家可以回答，说是道产生的物质；那么又是什么产生道呢？道学人士又哑口无言，这时唯心主义就会站出来回答，是意识产生了道；如果再追问，是什么产生意识的？这时唯心主义者又无法回答，物质论和道学论就会争着抢着说是自己创造的意识。”

希希：“哈哈，好形象的描述，也就是唯学观运用人们所公认的因果律，是无法维护自身的世界本源地位。”轩轩：“对的，每一套思想理论体系都是人为设置的，如果承认自己的本源问题失真，就会出现理论坍塌，会触动很多人利益的。”

希希：“你的哲学本源思想是物与道的客观存在。”轩轩：“哈哈，记得我只对你说过一次，就记住啦。”希希：“我跟你讨论问题是入心的哦，也不是左耳朵进，右耳朵出。”

轩轩：“嘿嘿，说的我好

希希：“这种平衡论不但可以应用于爱情问题的解决，其实生活中的其它方面也是可以广泛应用的。”轩轩：“因果关系在佛学里是被广泛推崇的，因为中国人信佛的人特别多，所以被大家所认可，其实教义都是唯心的，把人的思想束缚在特定的思想体系里，对于自然而言，万物平衡律才是根本。”

希希：“对的，从哲学的角度来讲，因果论在本源问题上是失效的。”轩轩：“这也是我与高懿德教授曾经讨论过的一个话题，在自然本源问题上，唯物思想所认定的物质本体这一结果，如果运用因果律，就会产生是什么产生物质的追问，唯物主义者就无法回答，但道家可以回答，说是道产生的物质；那么又是什么产生道呢？道学人士又哑口无言，这时唯心主义就会站出来回答，是意识产生了道；如果再追问，是什么产生意识的？这时唯心主义者又无法回答，物质论和道学论就会争着抢着说是自己创造的意识。”

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希希：“对的，从哲学的角度来讲，因果论在本源问题上是失效的。”轩轩：“这也是我与高懿德教授曾经讨论过的一个话题，在自然本源问题上，唯物思想所认定的物质本体这一结果，如果运用因果律，就会产生是什么产生物质的追问，唯物主义者就无法回答，但道家可以回答，说是道产生的物质；那么又是什么产生道呢？道学人士又哑口无言，这时唯心主义就会站出来回答，是意识产生了道；如果再追问，是什么产生意识的？这时唯心主义者又无法回答，物质论和道学论就会争着抢着说是自己创造的意识。”

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希希：“你的哲学本源思想是物与道的客观存在。”轩轩：“哈哈，记得我只对你说过一次，就记住啦。”希希：“我跟你讨论问题是入心的哦，也不是左耳朵进，右耳朵出。”

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