周大江拆开试卷，第一场考的是四书五经义，共五道题目，根据题目撰写文章。

看起来很少，其实不然，二十二张试卷中只前两张是试题，后面二十张全是白纸。白纸是用来写草稿及誊抄文章用的。

再看题目，都不简单。

第一题，“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

第二题，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。”

第三题，“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义。”

第四题，“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”

第五题，元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。

这些题皆是摘取了四书五经中的一段，首先，得需要知道出处，以及对该出处的上下文理解，方才能答上来。

就像第一题，出自《孟子》梁惠王章句上，梁惠王问孟子说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内；河东遭了饥荒，也这样办。我曾经观察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并未因此减少，我的百姓并未因此加多，这是什么缘故呢？”

要想答好这一题，单单知晓出处还不行，还得知道孟子是怎么回的，这就需要学子有强大的记忆力了。

再像第五题，出自《易经》，文言传?韩文言。元是众善的首领。亨是众美的集合。利是义理的统一。贞是事业的主干。

这只是前一句，后面还有一句，君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。”

君子履行仁义就足够可以号令大众，众美的结合就足够可以符合礼义，利人利物就足够可以和同义理，坚持正道就足够可以成就事业。

只有将这些都了解了，才能全面地将文章撰写出来。

周大江擦了擦汗，他先理了一下思绪，重新将所有题目仔细地浏览了一遍，判断了一下难易程度，然后按照由易至难的顺序开始答题。