日本江户城也即现在的东京,,是一座响彻世界的城市,,而在几百年前,是当时豪族江户氏的居馆,这座城的名字也是来源于此。
十五世纪,江户开始正式筑城。此城江户城的主人变成了小田原城的北条氏。
到了十六世纪末期,日本历史上鼎鼎大名的德川家康讨伐北条氏,,经历了小田原之战后,北条氏被打败。
德川家康入封关东,开始以江户为居城,随着德川家康的势力越来越大,江户城也真正开始繁荣起来。
庆长八年(1603),一支独大的德川家康在江户开设了历时二百多年的德川幕府。
从此,作为全国政治、经济中心,江户城得到很大的发展,最终形成了现在的东京都。这以后,江户城吸引了越来越多的人,逐渐发展成为当时日本的中心城市
此时的幕府将军是德川家第三代德川家光,,,此时此刻他已经走上了人生的巅峰,,
几年前自己的父亲德川秀忠终于去世了,,日本幕府也由二元统治变成了由德川家光一人说了算。
虽然德川秀忠名义上早早就下放了权力给自己的儿子,可实际上,他是个对权力非常痴迷的人,,因此造成了退而不休的局面,,
国内大大小小的事务,,他的儿子德川家光签署以后,,各地办事人员还需要去德川秀忠的府上进行第二次签署才能施行,,,
使得德川家光内心非常不满,,,不过由于他的权力不稳固,他也没办法表现出来,,只能日夜祈祷自己的便宜父亲,德川秀忠早点嗝屁。
而如今,,谢天谢地,,德川秀忠终于病逝,,使得德川家光作为第三代征夷幕府将军终于能够大展拳脚,,
1635年,德川家光命人修订《武家诸法度》并且以幕府的名义颁布施行,,
要求所有全国的大名都必须在江户及藩地均建造居所,在江户参拜将军,居住一年以后,才能回到藩地,藩地居佳一年又要回江户。这样每隔一年都要折腾各地的大名一次。
当大名回藩时,其亲属家眷随从大部分则要继续留在江户幕府所在地。这样大大限制了各地大名的行动。
以前各地大名也来幕府所在地参拜将军,一般两三年才来一次,一般只待十天半个月,,而且是一年中的任何时候都可以过来。
而如今这一法度的施行,表明幕府对大名参觐幕府将军这一制度正规化。
这一法令的意义在于,此前自发的“参觐”变成了大名必须履行的强制性义务。
规定了大名在本藩与江户各一年执行政务,在本藩称“在国”,在江户称“在府”,原来单纯的“参觐”将军变成了大名定期到江户执行公事。
并且规定了参拜的时间为每年4月,将“参觐”制度化。大大强化了幕府将军的权威。
在思想上,,由于长期与西班牙贸易,,天主教也随着西班牙与日本的贸易在日本落地生根,越来越多的日本人信奉起了天主教,,使得日本成为了神道教、佛教、天主教共存的国家,,
而德川家光对西班牙的火铳、火炮非常感兴趣,,可对于西班牙人却无比痛恨,,当老父亲嗝屁以后,,他立即宣布与西班牙断交,,
随着与西班牙断交,,,德川家光在日本疯狂摧毁天主教,大肆残害天主教徒。
在德川家光继承将军之后的十年间里,镇压天主教的行为愈发激烈,神父自不必说,发现之后直接就是斩首套餐,到后来连普普通通的天主教信徒也几乎绝迹。
1634年,由于明朝对于天主教的传播持宽松态度,,使得天主教在中国蓬勃发展,而与大明一衣带水的日本,,
由于长期与中国贸易,使得很多天主教书籍由中国传入日本,幕府将军德川家光在1634年发布政令。
以禁止引入中国耶稣会教士的着作的禁止令为开端,开展全国性的宗教调查制度,以长崎为中心的九州地区的调查制度,对全国范围内的天主教堂以及人员进行大规模的排查迫害。
最终,,德川家光当政的时间,,就使得天主教在日本销声匿迹。
通过一系列手段,使得德川家光从各方面都树立起了自己在日本的绝对权威。
此时的将军府内,,
有两人战战兢兢的跪坐着,,,
他们给这位幕府将军带来了非常多的财物,,
本来他们准备了五十万两白银,,可一直得不到接见,最后一合计,,为了保险,,只能忍痛拿出一百万两白银。
德川家光看着一系列眼花缭乱的清单,,身旁的日本翻译,,正在一一说着清单物品的价值,,
德川家光不停的点头,,
"吆西,压可艘故西大,,"德川家光说道。
跪着的二人连忙看向身旁的翻译,,
"爷,将军非常满意,说你们都是好朋友,答应了咱们的要求。"翻译高兴的小声说道。
两人听到这答复,,都是庆幸,,心里的一块石头落了地,,如今他们如丧家之犬没有地方,,如果小日本再拒绝他们容身,,他们的船只也大多损害,无法进行选航,,
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他们就只能重新返回大明,,那是他们最不愿意接受的结果。
这二人,跟德川幕府第二代将军德川秀忠,,有些交情,因此走投无路带着人马,大老远乘船来到了日本避难,,
没想到,,他们来了日本才傻眼了,,
第二代幕府将军德川秀忠已经在几年前嗝屁了,,
他的继任者是他的次子德川家光,,
这两人跟这第三代幕府将军德川家光没有打过交道,,
这不,,来了一个月了,,他们也没等到幕府将军接见的通知。
虽然送来了大量钱财物品,,可是因为摸不准这小日子将军的脾气,两人因此一直惴惴不安,,,