洗漱完，苏虞先去后罩房给老爷子老太太请安，顺道在这儿吃个朝食。

朝食有栗子糕、胡饼、油条、鸡蛋羹以及小米粥。鸡蛋羹和小米粥是厨娘早上现做的，其他如栗子糕、胡饼油条之类的则是在街市上买的。

苏虞起得晚，其他人早就吃过了。等她吃完，一家人收拾收拾，带着香烛纸钱及纸扎的寒衣，坐上马车去大相国寺祭祖。

寒衣节，又名十月朝、祭祖节、冥阴节，是大熙传统的祭祀节日。

民间常将寒衣节与清明节、中元节并称为三大“鬼节”。人们会在这一天祭扫祖先，烧送衣物，谓之送寒衣。

苏家祖籍江州，族地和祖坟自然都在江州。如今车马慢，回乡祭祖不易，苏家便在大相国寺供奉了几个牌位，逢年过节就会去大相国寺给先祖们上上香祭拜一下。

至于为什么不把牌位供奉在家里，一来家小拘束，二来牌位供奉在寺庙，平日里也有僧人打理，算是两相得宜。

许多和苏家一样祖籍外地家境一般的京官都是如此做的。

周家也是如此。

周家祖籍在巴蜀，距离汴京城足有千里之远，一路崇山峻岭，来去不易。

按理说周邑解试应回到巴蜀考试才对。

但在太~宗时期，有士子因故没能在本地参加解试，又不愿意失去这一次机会，于是向上请求，太~宗于是下诏特许京兆府解试。

后逐渐演变成国子监解试，除本地户籍外，有乡里遐远，久居京师者，特许于国子监取解。不过仍然需要得到本地命官的允许和举保。

两家人都在大相国寺供奉了自家的祖宗牌位，因此即便两家没有相约，但还是在大相国寺遇到了。

到了大相国寺，苏家人先去专门给信众供奉自家祖先或者先人牌位的功德堂祭拜先祖，给完香油钱，和守殿的僧人交代几句，一群人转道去正殿给佛祖上香还愿。

回江州前，一家人曾来大相国寺许愿，若苏家有儿郎能中榜，定会为佛祖金身贡献一份力量。现二哥既已中榜，他们也该来还愿。

还完愿，一家人各自分开。

二哥走得最快，说是遇到了书院的同窗好友，要和好友聊聊。

祖父和父亲要去拜访智吾大师，小五性子静，跟着去了。

祖母和阿娘想去芙蓉园芙蓉园看盛开的木芙蓉花，就把剩下两个小的。

至于苏虞，她要去趟藏经阁。

到藏经阁时，门是开着的，里头却空无一人。

苏虞上楼梯走到二楼，她要去的是藏金阁三楼。

藏经阁有三层，第一层包括讲经看书的大殿和两侧的藏书区，僧侣香客都能来看书。

第二层则用来存放一些更为珍贵的经文卷轴，平时大门紧锁，还有人把守，除了清扫除尘外，一般不让人进来。

至于第三层，只有一个小佛堂。

据说这里原本供奉着一个贵人的牌位。但苏虞来看过，是空的。

后来，这里就被她偷偷征用了。

没看到守门的师兄，苏虞也没多想。

藏经阁二楼不对外开放，一般不会有人上来。师兄偶尔也会偷懒，溜出去玩儿。

苏虞熟门熟路地从门旁的绿植盆底找到钥匙，正要开锁，门轻轻一推就开了。

苏虞有些奇怪，难不成师兄没去偷懒，而是在二楼整理书籍？

“师兄？”苏虞喊了一声，没有人回应。她在书架间转了两圈，也没看到人。

奇怪，门开着，人却不在。

苏虞奇怪了一瞬，但也没有多想，拎着东西上了三楼，熟门熟路地走进小佛堂。

小佛堂里供着一尊玉雕的佛像，佛像前有一个香炉，地上有一个圆瘪瘪的蒲团。

佛像香炉还有蒲团上都有一层厚厚的灰尘，苏虞放下手中的篮子，从里头拿出一个沾水的抹布，开始擦佛像上的灰尘。

苏虞一边擦一边好奇道：“菩萨啊菩萨，你怎么没有供奉在那香火旺盛的大殿里，反而躲在这僻静无人的小佛堂里呢？”

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然而菩萨并不会说话，所以苏虞没有得到任何回应。她也不在意，擦干净佛像后，苏虞接着把香炉还有蒲团都擦了擦。

做完这些，苏虞才从佛像后拿出一个松木做的灵牌。

她把灵牌擦干净，放在了佛像旁边。

“菩萨，你一个神在这里应该也挺孤单的吧。我把她放在你这儿，你们两做个伴。她那么小，要是有神鬼欺负她，麻烦你多照顾照顾她。”

苏虞说着，从篮子里拿出糕点，摆在佛像和牌位前。然后又把带来的香烛点燃，插在了香炉里。上好的檀香，缓缓散发出温暖馥郁的甜香气。

苏虞闻着香气，一屁股坐在了蒲团上，一边烧纸一边唠嗑：“我有好长时间没来，你会不会觉得很孤单？

前段时间我回了一趟江州，二哥考中了举人。是倒数第二名，二哥有些不好意思。不过能榜上有名就已经很厉害了，对吧。

还有我现在在家住，不能经常来看你。等明年三月出嫁后怕是更不能常来看你了。不过这么多年过去，你现在应该投胎了吧。没去也没关系，你就跟着这位菩萨，祂这么慈眉善目的，一定能庇护你。”

苏虞烧完了纸钱，接着开始烧纸扎的小裙子，以及一些小玩意儿。

——陶响球、鸩车、竹马、竹蜻蜓、纸鸢、投壶、陀螺、蹴鞠、拨浪鼓、兔儿爷、磨喝乐、布老虎、鲁班锁、九连环……，都是儿童