在从下宫返回上宫的路上，齐玄素问了姚裴一个问题：“为什么张无恨仅仅是偷盗太阴真君的传承，就被道门判了死刑？就算要死，为何还要张无寿亲自动手？道门对待自己人的原则，不是一直提倡慎杀吗？”

姚裴没有直接回答，而是道：“你如果读过西方圣廷的教义，就应知道他们是讲原罪的，即人与生俱来的原始罪过，并且是人一切灾难与罪恶的根源，所以西方圣廷的信徒们总是在嘴上挂着救赎、赎罪、忏悔。我们道门表面上不讲原罪，可在某些事情上，又实实在在认为某些人存在天然的罪恶。”

齐玄素立刻明白过来：“因为张无恨是古仙后裔，所以她偷盗古仙传承就是罪加一等，她身上的古仙血脉便是原罪。”

“正是如此。”姚裴点头道，“古仙后裔觊觎古仙传承意味着什么？而且这不仅仅是一个传承那么简单，还有太阴真君留在人间的部分神力，这是道门万万不能容许的。至于为何要让天师亲自处理，有多重原因。明面上的原因是给天师面子，自家事由自己处理，总要好过外人来插手。暗中的原因则是逼迫天师划清界限，因为天师同样背负这种原罪，天师想要洗清自己身上的嫌疑，就要比别人的立场更为坚定。这就好比是胡人在大齐朝廷做官，对待不肯归顺的胡人的态度要比普通大齐官员更为狠辣，如此才能体现自己的忠诚。”

齐玄素道：“天师够矛盾的，一边与紫光真君维持联系，一边又要在涉及到古仙的事情上表明坚定立场。”

“不矛盾，一码是一码。”姚裴淡淡道，“结盟是结盟，成就神仙是成就神仙，这是两件性质截然不同的事情。道门在意的是古仙本身吗？道门在意的是屡禁不绝的邪教，成就神仙需要庞大的香火愿力，若无道门的许可和支持，就必然要建立邪教，这是损害道门的根基。结盟则不然，以天师的身份地位，一道首领，过去是一人之下万人之上，现在就连上面的一人也不复存在，还要担心他加入紫光社吗？就算天师愿意加入，紫光社敢要吗？天师可不是你我这种小鱼小虾，那是一头巨鲸，浅水池塘容不下他，去了之后，紫光社到底是谁的紫光社？”

齐玄素了然。

说话间，两人回到了震园，就此分手，

齐玄素回到自己的居处之后，开启阵法，来到静室，封闭门户，这才取出了那块“玄玉”碎片。

这是他最大的收获。

金陵府大劫之后，他得到了“神之玄玉”，不可谓不珍贵，不过这块“神之玄玉”内的神力已经被司命真君消耗一空，就好似一艘没了“玄黄”的飞舟，飞不起来，只能在水上飘着。

这块“玄玉”碎片就是久违的“玄黄”，可以补充龙珠的水气，使飞舟直上九天。

好风凭借力，送我上青云。

齐玄素握紧了“玄玉”，碎片开始慢慢“融化”，化作一股金色的涓流，进入到齐玄素的体内。

正如姚裴所说，这是净化之后的纯粹神力，不需要任何炼化、转化，可以直接使用，所以齐玄素的感觉就好似一方空了的水库正被不断注入清澈水流，而非泥沙俱下。

一瞬间，齐玄素的脸庞上有金色光华交织辉映。

齐玄素收拢思绪，开始专心吸纳“玄玉”的神力。

谪仙人、炼气士、散人一脉相承，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。

此时齐玄素心神内视，便可见自己体内五脏，心脏被一团火红气息包括，对应火行；肝脏被一团青色气息包裹，对应木行；脾脏被一团黄色气息包括，对应土行；肺脏被一团白色气息包裹，对应金行；肾脏被一团黑色气息包裹，对应水行。

若是五行齐聚，凝练五气，再五气合一，化作真元，即为“小五气朝元”，谪仙人的逍遥阶段对应五气朝元境界，便是因此得名。

仙人驻世百年之后迎来第一重天劫，是为最广为人知的雷劫。第二重天劫为阴火劫，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫。就是绕过外在体魄，直逼五脏六腑，任你外在体魄如何金刚不坏，若是五脏成灰，也是百年苦修俱为虚幻。如果有大机缘、大福缘、大造化，侥幸渡过了这一劫，五脏应五气，内外圆满，则为“大五气朝元”，大小之别便是仙凡之别。

不过此时的齐玄素别说证得“大五气朝元”，离着“小五气朝元”都有着相当距离。五大传承本不曾专门对应具体五行，“玄玉”的玄妙之处便在于赋予了传承不同的五行属性，以此来补全散人的缺陷。

散人传承是根本所在，对应土行，厚德载物。武夫传承壮大血气性命，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，生机所在，对应木行。方士传承神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃以真一志阴灵不散，死中有生，对应北方幽冥水行。神仙传承，凝聚香火愿力，点燃神火，以此铸就金身神国，无论是香火，还是神火，都有一个“火”字，对应南方火行。最后就是杀力最大的炼气士传承，除了擅长御剑，又称金丹大道，对应西方金行。

如今齐玄素已经聚集土行、木行、水行，还差着火行、金行，此时神力注入“神之玄玉”，补全的便是火行。

若是齐玄素能够再得到一块“仙之玄玉”，以炼气士传承补全最后的金行，便能五气合一，将法力、神力、真气、血气化作真元，真正与张月鹿、姚裴平起平坐。

至于李长歌，应该已经完成了这一步，集齐“神之玄玉”、“仙之玄玉”、“生之玄玉”、“死之玄玉”，成就五气合一，成为后天谪仙人。