“饭菜都要凉了。”

顾玥拿走顾章手里的书。

“我看的太入迷了，这本书确实不错，写的故事也很有趣。”

“我现在就喜欢搞些这样的小众古书看，有时候还蛮有趣的。”

文化不仅仅要靠主流传播，还要靠支流传播。

不传播的文化，要么躺进博物馆，要么消失在历史的长河里。

一个没有文化的民族，就是一具没有灵魂的尸体。

我的意思是，文化与民族共生。

只要是个民族，就一定有他们的文化。

唯一需要警惕的，是被其他文化夺舍。

丧失本民族文化，而吸收其他民族的文化，那本民族也就死亡了。

饭后，顾玥一手拿着《宣德编杂记事》，一手牵着顾章。

两人来到阳台，然后坐在椅子上。

“你去煮茶，我们一起读书品茗。”

顾玥吩咐一句。

洪武八年，应天府才俊张崆，禀赋颖慧，博通经史，心怀丘壑。

其弟久居登州，音书渐稀，张崆思念殷切，遂束装启程，奔赴登州。

一路晓行夜宿，披星戴月。

行至崂山，但见峰峦耸翠，烟霞氤氲，宛如人间仙境。

张崆见一古朴道观隐于山林，飞檐流丹，清幽静谧，便款步入内。

甫入观中，遇一道者，皓首霜髯，目若朗星，身着素色道袍，手持拂尘，仙风道骨，神韵不凡。

老道士见张崆，稽首行礼，和声道：“远方贵客，一路劳顿，来此稍作休憩。”

张崆忙整衣回礼，恭敬道：“久闻崂山仙踪云集，今日有幸得见道长，实乃三生之幸。晚辈对道法心仪已久，心中诸多疑惑，斗胆请教道长，万望不吝赐教。”

老道士微笑颔首：“施主客气，有疑但说，老道知无不言。”

张崆问道：“《道德经》开篇云‘道可道，非常道’，晚辈反复研读，终难悟其真谛，烦请道长明示。”

老道士神色庄肃，缓缓道：“此乃至理妙言。道者，宇宙之原，万化之宗，超乎象外，不落言筌。可言之道，非恒常之道也。道体虚无，却能生万有；其无声无形，却又无所不包、无所不在。《庄子》云‘夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉’，道孕育万物，主宰乾坤，亘古不变，非言语所能尽述，唯以心契之。”

张崆又问：“晚辈受教。然求道之路，漫漫修远，凡人当以何法求之？”

老道士目光炯然，道：“求道之要，首在正心。《太上老君说常清静经》云：‘大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。’人若能去欲静心，不为物累，不为情牵，方能窥见道之端倪。观这世间万物，顺应自然，各安其位，便是合道之行。”