事态发酵了一个下午又一个晚上，这一宿，数以千计的农民根本睡不着。

他们很担心这些军队发动袭击，但他们看到修道院处密密麻麻的篝火，除此外并无歹人夜间活动。

各村都留着男人手持武器保护村子的牛羊，尤其是他们畜养的马匹——这种大牲口是留着耕地的，没有人希望它们被军队牵走。

那些军队的确没有发动袭击，起初逃离村庄进入森林的人们又纷纷回来了，人们在焦躁中等来了新一天的黎明。

结果军队没有来，反而是穿着黑袍的教士，徒步抵达各个村庄，告诫焦虑的人们那些军队的来头。

原来根本就不是敌人，而是失散足有十年的安茹本地贵族。

逃亡的人们回来了，是否意味着一切都安定了呢？可新的问题又出现，那些流亡的小贵族回来，是否要完全恢复过去的统治？

骑士们很可能恢复过去的杂税，大家仅仅向教士缴纳一份十一税的好日子，似乎一去不复返了。

无数村民立即包围前来传达消息的教士，可是具体情况教士们也不清楚。

村民们获悉，那些归来的骑士都是旧安茹骑士的后裔，他们也曾经历苦难，如今集体效忠新的安茹伯爵。

安茹居然有了新伯爵？这个新伯爵居然还有这诺曼海盗的血统？他甚至还是流亡欧洲大陆的麦西亚国王？

老实巴交的农民对这些说法很陌生，他们因胆怯而戒备，无人指挥的人们也缺乏主动。

既然教士们已经接受了新局面，普通农民就只能逆来顺受。不过教士们拼命摆动着双手，竭力声称新伯爵是个好人。

好人？谁知道呢？

如果他不征税，他的部下不会拼命搜刮、不会征召男人去打仗，那就是好人！

人们没有多少奢望，因为他们都清楚，现在的好生活才是异常的，大家很可能又要给返乡的贵族们当牛做马。

新的一天，贝孔与伙计们在昏昏沉沉中苏醒，不少人尚未完全醒酒，即便如此，不少兄弟就已经出门上马，带着他们各自在安茹城招募的新晋侍从们，向着自家村庄的方向奔驰而去。

哪怕过去了十年，村子附近有那些溪流、那些树林，已经长大的孩子依旧记得。

年轻骑士们靠着儿时的记忆找寻回家的路。

他们陆续找到了各自的村庄，可惜……这里普遍剩下凋敝的残垣断壁。

贝孔与在波瓦蒂尔偶遇的铁匠一家，加上新募集的侍从一同前往。

大家对贝孔村的现状并无奢求，甚至做好面对一片废墟的心理准备。

可是真的抵达了目的地，眼前的破败景象还是令人咋舌，令人无语凝噎。

老铁匠安德鲁德一家找到了自己过去的作坊，可惜房倒屋塌，支撑房顶的立柱全部折断。仔细看，那折断的木头上还有木耳、蘑菇生长过的痕迹。

年幼的孩子是一家人流亡时所生，小孩不知这里才是自己的故乡，孩子们围着废墟又蹦又跳，不理解自己的发老父亲在叹息什么。

老铁匠的大儿子早已死去，二儿子只依稀记得居家逃亡时的情况，对故乡宅邸就只有碎片化的记忆。

但是贝孔，他对故乡了如指掌。

曾经热闹的采邑村庄，现在到处是残垣断壁，骑士宅邸也彻底坍塌。住宅区、农田区都是荒草疯长。

发生了这种情况绝对不是村庄的自然瓦解，定然是大家集体逃亡后，图尔军队的追兵果断针对逃亡一空的贝孔村进行报复。

贝孔骑着马在荒野里走了一番，马蹄踏在本是农田的旷野，突然，蹄子踩到某种硬物发出咔滋咔滋的响声。他下马一瞧，赫然看到那是被踩碎的骨头。

是什么骸骨？居然……是人的。

久经战场考验的贝孔不怕死尸也就更不怕骸骨，但在家乡农田看到散乱骸骨，加上现在天气依旧比较寒冷，半蹲的他不禁悲从中来。

他在发现骸骨的地方立下骑矛，然后骑上马回到村庄废墟。

老铁匠带着强烈的忧愁感走上前，昂着头面见贝孔：“大人。这里已经废弃了。如果您要恢复它，恐怕有些艰难。”

“先不提恢复村子的事。”贝孔直指插矛处：“那里有一具骸骨，一定是当年逃亡村民。我们是当年成功逃亡的人，那些没来得及跑的，看到都被图尔的追兵残杀。十年以来没有人为死者收尸真是太可怜了。现在我们搜索村子，把找到了骸骨收殓起来统一安葬吧。”

老铁匠一怔，又宽慰道：“大人，您仁慈。”

贝孔攥紧缰绳约束躁动的战马，他再环顾四周，说道：“也许情况还不糟糕。一定有些人成功逃亡，否则赫米莱也不会有密密麻麻的村庄群。”

“您的意思是说，大家其实是到了新地方兴建的新村庄？”

“估计大部分人是在教士的保护下生活得很好。接下来，我们回到赫米莱找寻我贝孔的流亡村民就好。天主保佑，也许一切都会好起来。”贝孔在胸口划起十字。

贝孔的家族就剩下他一个活人，虽孑然一身，并不意味沉沦。

跟着自己的新君主雷格拉夫已经数月有余，这位年轻的诺曼血统新贵实实在在带来了很多新东西。那是一位落寞的王子，固然不凡的出身能给其带来很多人生助力，然而现在的强大大抵是靠其亲手打下来的。

雷格拉夫与一百位诺曼老兵，靠着在野蛮战争中的劫掠迅速暴富，这种富裕虽说不光彩，却非常务实。他有着大抱负，所以不拘泥于手握的大量银币。

贝孔是亲眼看到，自己君主把战争掠夺的金钱全部买了粮食。有了粮食，他便迅速招募了一支军队。有了粮食，便不必在日后向农民索要新粮，也就可以布置他所谓的仁政。

有些高深的东西贝孔不理解，靠着一双眼去看，多少悟出了雷格拉夫所谓仁政的精髓——不收十一税，农民拥护你。

再看看贝孔村现在的局面吧！

破败的村子、荒芜农田，骸骨你泥土融为一体。已经荒地化的田地虽然恢复了肥力，就是再招募一些农民来耕种，首先还是要先垦荒一遍。复耕所需的先期投入太高，金秋就算收获了，得到的粮食定然稀少。

再说，若给予农民好处，广大农民宁愿待在赫米莱继续听从教士的安排。

这里还存在着一个颇为尴尬的局面。

原则上整个安茹伯国的土地物产都属于安茹伯爵，骑士的私产就仅限于骑士领。

圣皮埃尔修道院的教会领地本身极小，数以千计农民依傍修道院生活，他们所建的新村庄、开垦的新农田，法理上都是窃取了伯爵大人的私产。

硬要说的话，修道院附近农田阡陌，都是安茹伯爵的私产，广大农民也都自动成了为伯爵劳作的佃农。

贝孔与其他兄弟们，并没有权力去瓜分赫米莱市镇的农田与农民，硬要做的话，相当于僭越自己的君主。

自己是回到故乡，也同时发现自己已经一贫如洗，贝孔骑士领依旧存在，这里与随处可见的荒地并无本质区别。

各个骑士都有类似的遭遇，很多人并不像贝孔这样，在故乡的旷野里指挥随从将找到的骸骨收殓安葬，他们回乡一瞧，见到一副破败景象又都垂头丧气地回到修道院。他们互相诉苦，也纷纷向修道院长抱怨家乡的破败。

不管怎么说这也是自己的故乡，家族墓地也在这里。未来，所有的杂物荒草都要清理，全新的贝孔村要兴起。

贝孔、安德鲁德等所有随行人员，他们硬是在残垣断壁中过了一夜，又过了一天原路返回。