叶枫其实并没有正面回答阳明先生，“何为天道”的问题，而是指出，讨论“天道是什么”，这件事是没有意义的，因为每个人对于天道的理解必然不同，本就不可能达成一个共识。即便达成共识，那个共识的天道，也未必是真的天道，还很可能是荒谬的、是错的。

而叶枫真正想说的是，讨论“何为天道”没有意义，真正有意义地是：“如何去认识到真正的天道”！

而阳明先生一下子就get到了叶枫的观点。

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于是阳明先生问道：“那我们如何能更加接近真正的天道呢？”

叶枫道：“面对同样一个事物，我们每个人都会因为处境不同、环境不同、立场不同、经历不同、教育不同、天赋不同、个性不同，从而让我们都处于成见、偏见之中。就如同我刚刚所举例的那样，大雨之下，根据事物本身不同的特性，发出的声音也会一样。

“毕竟，我们依靠什么去认知，就会被什么所限制。

“比如我们依靠力量的时候，就会被力量所限制。但是要知道这个世上有很多事情是力量做不到。

“又好像雨落在水面上就只会发出只属于水的哒哒声，却绝不会发出落在树叶上的沙沙声一样，也绝不会发出落在石头上的滴答声。

“每个人有每个人的成见，每个群体也有每个群体的偏见，但是到底谁才是准确的，谁才是最接近于那个正确的“天道”？

“整体的见解就一定是正确的吗？

“所有人认为是对的就一定是对的吗？

“个人的见解，只要和整体不一致，就一定是错误的吗？

“少数服从多数”这个标准又是谁规定？这个规定就符合天道吗？

“要知道即便是整体的观念，也会随着时代、地域而发生变化，难道真正的天道是那么多变的东西？

“道家重上厚葬，认为孝道能培养人们的道德，而墨家却认为要节藏，他们则是认为铺张浪费有违道德。其实道家和墨家之所以争论不休，究其原因，不过是因为他们两家政治立场、学术主张不同，借道德之名互相对喷而已，根本无关道德。

“因此，接近天道的方法到此也就呼之欲出，那就是消除成见和偏见。

“然而，只要是人，就都有人心。而人心的存在，必然带来成见和偏见。这个是人与生俱来的，是无法彻底消除的。因此根本就见识不到真正的天道。

“虽然做不到彻底“达至道”，但是减少成见和偏见，使我们无限接近道的方法，还是有的，那就是。。。。。”

忽然阳明先生替叶枫说出了答案：“易地而处，是吗？”

叶枫知道，以阳明兄的见识，自己都说到这一步了，他必然是猜得到的。

于是叶枫拱手笑道：“正是。”

而阳明先生却是笑道：“我终于明白，为何你会那般温柔，却不会圣母婊的原因了。”

叶枫眼皮微跳，“阳明兄，圣母婊这词你是从哪里学来的？”

阳明先生道：“我是从玲珑那个丫头那里学来的。你不是常说，后人必将会超越前人的吗？我这个做前人，也不想那么简简单单就被你这个后人超越，我也会不甘心的。所以我也要与时俱进，学点你们现世的新东西不是吗？”

叶枫苦笑不语，但是心里却道：那你倒是找个“好人”，学点“好的”啊！！