虽然何姣姣坐到弟子席位那里很不合理，毕竟何姣姣是合欢宗宗主，这个是屈尊的行为。但是除此之外，也没有什么好办法。总比正一门门主张子陵坐到那里好些吧。

不过这些事情都无所谓，让何姣姣坐到那里最大的问题是，是“谁提出的”。如果是其他任何人提出这个建议，都是千错万错，唯独何姣姣自己主动提出来，就完全没有问题。毕竟屈你尊的事情，是你自己提出来的，你自己都认可了，那还能有什么问题呢？

当然，你会说就不能凭空多弄一个位子吗？

答案是不能的。因为这个后殿议事大厅，原本就是为了八大顶级宗门高层会谈用的，除了那十三道放眼整个洪荒仙域都无比强悍的结界屏障，还有一点也是一样的重要，那就是坚固性。

毕竟这里坐的可是八个半步真祖。而会谈哪里会是每一次都心平气和结束的，总会有争执之时。别的不说，座位很容易变成出气的替代品。毕竟掀屋顶那基本就是直接和正一门宣战了，没人会那么傻，所以基本没人会那么做，而如果是拍座椅，就还是有转圜余地的。

没见过电视剧里面，配角极致愤怒之下，不都是要拍下桌子吗？之后再视乎对方的反应再考虑上不上去干架。其实这里也是一样的道理。

所以，那些座位必然是异常坚固，不是随意就能破坏的。座位的材料也不是凡品，乃是正一门搜寻很久，才找到的那么点材料，才勉强弄了八个能抵御半步真祖一次全力攻击的座椅。

张子陵不是叶枫，没有创造万物的能力，你让他去哪里再搞来那样的材料，去弄一个一模一样的呢。

你要说随便弄一个凑合，那也不行！试想，你和一群人参加同等级别的会议，别人都是高档座椅，就你一个人，坐着服务员拿来的、街头大排档的那种塑料椅子，你不觉得，这个本身就是对你的羞辱吗？

总而言之，座位的事情就这么定下来，勉强算是有了一个解决方案。

就在众人依序做好，而叶枫那边，因为何姣姣坐在叶枫的旁边，而且何姣姣还有意离得叶枫近得有点过分。所以，张浮生也躲得叶枫远远的。

何姣姣见状，瞪了张浮生一眼，随后看着叶枫，忽然一掌按在了叶枫的胸口。此刻在场众人皆是一惊。难道堂堂一个半步真祖的大能要对一个小辈动手不成？！

然而，迟迟不见何姣姣进一步伤害叶枫的动作，准确来说，何姣姣本就没有打伤叶枫的打算，她只是想试试叶枫。

毕竟合欢宗老祖幻说过，以后在外面遇到叶一前辈的学生叶枫的时候，一定要尽量帮助对方。何姣姣虽然会听老祖的话，但是她也要试试这个“花心大萝卜”叶枫的成色。因为即便是帮助对方，知道对方是什么样的人，才能知道对方，值得自己出多少力帮助对方。

只见何姣姣周身散发出淡紫色的光华，而这片光华顺着何姣姣的手也渐渐环绕住了叶枫。

识得何姣姣这招的人，都是不屑地瞥了眼何姣姣，就又不再看了。因为何姣姣施展的并非是什么杀人的伎俩，而是魅惑男人的伎俩。当然，何姣姣毕竟是半步真祖，施展的也不可能是寻常魅惑男人心智的媚术，而是操纵别人的欲望之术，那能力是能使别人被自己的欲望、如决堤之洪水般地淹没，并最终成为废人。

只要是人，就一定还有欲望，即便是普弘圣僧，也有欲望，普度众生不也是欲望吗？这些都在何姣姣控制的范畴。所以即便何姣姣在物理法术的攻击方面，和其他六人相比，或许稍逊一筹，但是因为有了这个控制欲望的能力存在，就相当于自带“减攻光环”。其他如果轻视何姣姣的话，真的很容易阴沟里面翻船的。

从头到尾，叶一的神色根本一点变化，看来对于自己的这个学生的死活，他是真的不闻不问了。

只不过，何姣姣这次试叶枫的欲望是男人的“四大难”——“酒色财气”。

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我们常言道：酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是下山猛虎羡拦，气是惹祸根苗。

这句话并非是抄袭《一人之下》的台词，这句话真正的出处是《酒色财气歌》，全文是：

“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是下山猛虎羡拦，气是惹祸根苗。看来四字有害，不如一笔勾销。无酒不成礼仪，无色路断人稀。无财世路难行，无气到被人欺。看来四字有用，劝君量体裁衣。”

说起这首诗歌还有一个有趣的故事。

传说，北宋着名僧人佛印，在大相国寺的墙壁上，题下这样一首《酒色财气诗》：

“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长”。

后来，苏轼去大相国寺找佛印玩，人没找着，却看见了墙壁上的这首诗，于是跟在后面写了一首诗：

“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高。不义之财不可取，有气不生气自消”。

再后来，宋神宗和王安石同游大相国寺，看到了佛印和苏轼的诗，宋神宗让王安石，接在佛印和苏轼的诗后面，再写一首，于是王安石写下：