普弘、法相和叶枫来到禅室的蒲团上坐下。

叶枫当先道：“普弘大师，今天招晚辈前来，不知有何吩咐？”

闻言普弘看向了法相，微微点头。

法相明白恩师意思之后，犹豫了下，但还是便从储物戒中，拿出一物放到了叶枫的面前。那一物叶枫也是熟悉，就是之前，叶枫参加文试雮尘盘所得到的“百衲衣”。

叶枫不解地看向了普弘和法相二人。

法相双手合十道：“叶师兄，恩师和在下商议过，百衲衣是叶师兄通过雮尘盘考验，得到祖师佛祖认可，所赐予的东西，因此，恩师打算还给叶师兄。

“小僧虽是出家人，但是俗世的待客之道还是知道的。因此，之前那般对客人失礼，无非是此刻‘还予百衲衣’的考验罢了。

“而考验的结果，叶师兄对于佛理的明悟，足以持有这件百衲衣。这个是恩师和小僧的判断。”

叶枫闻言愣了愣。

因为叶枫很清楚，百衲衣对于雷音寺的重要性，不亚于传国玉玺对于华夏大地的重要性，所以叶枫才会把百衲衣还给雷音寺。毕竟这个百衲衣，虽然是自己从雮尘盘里得到的所谓“宝物”，但是说真的，叶枫的确没有把这个百衲衣看的有多重。

何况他本来就对佛家没什么好感。自己既然不愿意做僧人，也不会加入雷音寺，那么干嘛拿着别人佛家“至宝”呢？

因此叶枫只是做了个顺水人情罢了。

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但是，这里需要说明一下，叶枫对佛家没有好感，不代表叶枫讨厌所有的僧人，也不代表叶枫讨厌普弘和法相，更不能代表叶枫对于佛理一窍不通。这些本身就是不能划等号的。

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叶枫疑惑地看向普弘和法相，只见对方二人，皆是闭目双手合十，看来是真的打算把这个东西给自己了。

但问题是，这玩意在自己这里是真的没用啊！百衲衣除了象征意义外，它就是一件再普通不过的衣服。而自己和同伴里面，根本就没有人想去“出家”的。而且说句不好听的，如果自己出家的话，任小瑾、盈盈、清旎、薰儿、小舞她们五个，根本就不可能会放过自己。

但是眼前这两个光头，该怎么说服呢？

叶枫考虑了几秒后，也是头有点疼得叹了口气，对着普弘上人和法相二僧，恭敬地说道：

“普弘大师，法相师兄，在下有些话想对二位说。言语之中，若有不敬之处，请勿见怪。”

普弘笑道：“小施主，忒多礼了。”

叶枫道：“听闻普弘大师和法相师兄也参加过雮尘盘考验，只是成绩都不是满分，因而未得到百衲衣。”

普弘苦笑不语，而法相也是尴尬地笑道：“叶师兄所言不虚，小僧佛法不精，故无缘百衲衣。而恩师只是时运不济，非人力所能为也。

“而叶师兄乃是精通佛法的强运之人，故能得之。”

闻言，叶枫却是道：“法相师兄，所言非也。普弘大师和法相师兄，二位的佛法修为均不是区区在下所能企及的。而晚辈之所以能从雮尘盘中侥幸拿到百衲衣，只是因为在下对百衲衣没有执念罢了。

“无所执念，所念是正；有所执念，所念成邪。

“凡我所失，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，但非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。

“佛家虽然讲究六根清净，无欲无求。但是百衲衣对于雷音寺，何其重要，普弘大师和法相师兄对其有所执，乃是再自然不过之事。

“反观晚辈，只是世俗一凡人，贪嗔痴，爱恨情愁，多有执念，却偏偏对于百衲衣无所执念，那并非是因为晚辈佛学深厚，而是因为在下不喜佛家罢了。因此，在下才会说是侥幸而得。真论百衲衣的获得资格，普弘大师和法相师兄谁都比在下更加有资格。”

闻言，普弘和法相皆是摇了摇头，依旧不言语。

叶枫知道，光说这些还不够。于是接着说道：“佛家有一前辈曾言：‘舍得’者，实无所舍，亦无所得，是谓‘舍得’。

说着叶枫看向普弘道：

“大师，晚辈认为，这个世上，有舍，方有得，不舍，则不得。大师您对于百衲衣既已能‘舍’，就表明您已经放下了执念，已然圆满，已经获得‘得’到百衲衣的资格。”

闻言，普弘面色凝重。

叶枫见状，知道“好话”说到头了，也该来点“坏话”了。

于是叶枫装作严肃道：“即便大师此时执意将百衲衣交于晚辈，晚辈也不好违逆前辈意思。但是晚辈着实是不看重此物，只会将之视为凡物。观之满是补丁破布，处置其的办法只有将之赠于路边乞丐罢了。”

闻言，普弘和法相脸上瞬间大惊，瞪大了眼睛看着叶枫，对方居然想这么亵渎雷音寺的无上神物！！

叶枫见状，却是笑着接着说道：“亦或者，是将其赠于真正重视它之人。

“俗话说，宝剑赠英雄，红粉送佳人。万物各得其所，方乃是天道之理。晚辈一直深信不疑。

“然则，佛家却说，应无所住，而生其心。