华夏近代百年耻辱，都是依靠这些民族脊梁扛起来的。
正是因为有这些英雄伟人的出现，华夏才能在经历了一次又一次的民族危亡之后重新站在世界之巅！
这个时候天幕上又响起了恢弘大气的背景音乐。
BGM：中国人。
词作者：李安修。
曲作者：陈耀川、涂惠元、江港生。
演唱者：刘德华。
歌词：
五千年的风和雨啊 藏了多少梦
黄色的脸 黑色的眼 不变是笑容
八千里山川河岳 像是一首歌
不论你来自何方 将去向何处
一样的泪 一样的痛
曾经的苦难 我们留在心中
一样的血 一样的种
未来还有梦 我们一起开拓
手牵着手不分你我 昂首向前走
让世界知道我们都是中国人
……
这一首歌曲让各个位面、各个时空的古人们都听的热血澎湃。
自古以来，华夏就被称之为中国，是先辈们用辛勤的汗水和血泪换取的生存国度！
这一刻，所有古人们的心都连在了一起，这凝聚力是穿越时空，打破一切屏障的存在！
……
片刻之后，天幕上又出现了新的内容。
华夏文明源远流长，之所以华夏会成为文化没有断层的文明古国，依靠的就是深厚的文化历史底蕴！
盘点对后世影响巨大的十大华夏文人！
第一位：李白。
李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士 ，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆，一说出生于西域碎叶 。
唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。
李白为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙” 。
曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉 ，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。
唐肃宗李亨即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。
上元二年，去世，时年六十二。
李白着有《李太白集》 ，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等 。
李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。
长安元年（701年），李白出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。
李白先世曾迁居碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克市），后其父逃归于蜀，定居绵州昌隆县青莲乡，李白即出生于此。
祖籍为陇西郡成纪县（今甘肃省天水市秦安县）。
其家世、家族皆不详。
神龙元年（705年）十一月，武则天去世。
李白五岁，发奋读书始于是年。
《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”
六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。
开元三年（715年），李白十五岁。
已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。
好剑术，喜任侠,是年岑参生。
开元六年（718年），李白十八岁。
隐居戴天大匡山读书。
往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州等地，增长了不少阅历与见识。
开元十二年（724年），李白二十四岁。
离开故乡而踏上远游的征途。
再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州。
开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。
开元十四年（726年），李白二十六岁。
春往扬州（今江苏省扬州市）。
秋，病卧扬州。
冬，离扬州北游汝州，至安陆。
途经陈州时与李邕相识,结识孟浩然。
开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。
秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。
李白二十七岁,居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，遂家于安陆。
是年王昌龄进士及第。
开元十六年（728年），吐蕃屡次入侵。
李白二十八岁，早春，出游江夏，与孟浩然相会于斯。
开元十七年（729年），八月五日，唐玄宗为自己40岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。
诏令天下诸州宴乐，休假三日。
以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。
开元十八年（730年），李白三十岁。
前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。
初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。
寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。
又曾谒见其他王公大臣，均无结果。
暮秋游邠州，冬游坊州。
是年杜甫十九岁，游于晋州。
开元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。
十月，玄宗驾幸洛阳。
李白三十一岁，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。
初夏，离长安，经开封，到宋城。
秋到嵩山，恋故友元丹丘的山居所在，遂有隐居之意。
暮秋，滞留洛阳。
开元二十年（732年），十月，玄宗出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。
十二月，归还洛阳。
是年全国户数为786万余，人口4543万余，是有史以来的最高记录。
李白自春历夏在洛阳与元演、崔成甫结识。
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。
待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。
李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。
此次的求仙访道，李白得到了圆满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也携同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，李杜两人分手。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难。
春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，避难剡中。
至溧阳，与张旭相遇。
夏至越中，闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。
秋，闻玄宗奔蜀，遂沿长江西上，入庐山屏风叠隐居。
至德元载（756年），正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。
五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。
六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。
至德二载（757年），李白五十七岁。
正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。
永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。
李白在浔阳入狱。
被宋若思、崔涣营救。
成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
是年杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。
乾元元年（758年），四月，史思明反。
五月，肃宗罢张镐宰相，出为荆州大都督长史。
十二月，史思明陷魏州。
李白五十八岁，自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗乡相送。
春末夏初，途经西塞驿，至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。
秋至江陵，冬入三峡，是年杜甫四十七岁，为华州司功参军。
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首着名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
……
秋，自洛阳返安陆。途经南阳，结识崔宗之。
冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州。
岁末，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。
令天下士庶家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。
李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。
开山田，日以耕种、读书为生活。
开元二十二年（734年）正月，李白为唐玄宗献上着作《明堂赋》，此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。
由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”
贺知章称他为“谪仙人”。
三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。
诏翰林院，初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。
暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。
对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。
与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。
尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到了杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。
而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。