轸水蚓——化身简迎枫，投胎时辰为轸时三月十二。有诗云：鬼哭狼嚎见魔刀，供职皇家气嚣嚣。本非池中平常物，横眉一皱眼高高。

书中还提及，对于这一观点，与郑德辉处在同一时期、同为杂曲名家的马东篱曾提出了不同的看法，他认为郑德辉的这些观点没有任何根据可依，是一厢情愿的“伪观点”。为此，他专程找到郑德辉，将自己的看法告诉于他。

对于他的异议，郑德辉又列举了他的根据。

佐证一：

奎木狼——九煞，其九人的代表人物为辛无赦，他有一套绝技叫做“幽冥奎阳吼”，其中有个“奎”字，“奎木狼”的“奎”。

亢金龙——银龙铁扇，其人名字里有个“龙”字，“亢金龙”的“龙”。

若说这二人纯属巧合，且看下面“二十六侠”。

角木蛟——赫连正，武器为一柄巨型铁剑，乃是春秋相剑名家风胡子所铸三套剑之中的第一套剑，唤做“巨蛟剑”，其中有个“蛟”字，“角木蛟”的“蛟”。

氐土貉——常问谁，武器为三国蜀汉丞相诸葛孔明幼年所铸之宝剑，名唤“问天貉”，其中有个“貉”字，“氐土貉”的“貉”。

房日兔——司马酒缸，武器是大唐酒中豪杰李太白随身所佩的葫芦，唤做“醉兔葫芦”，其中有个“兔”字，“房日兔”的“兔”。

心月狐——花流水，武器为春秋战国琴师俞伯牙的一支长笛，唤做“狐笛”，其中有个“狐”字，“心月狐”的“狐”。

尾火虎——南宫鲜衣，武器为楚汉霸王项羽所佩戴的一柄虎头宝剑，名唤“南天虎”，其中有个“虎”字，“尾火虎”的“虎”。

箕水豹——慕容点头，武器为战国铸剑名家徐夫人所铸的轻灵宝剑，名唤“点箕”，其中有个“箕”字，“箕水豹”的“箕”。

斗木獬——孤星泪，武器为一柄似刀非刀、似剑非剑的宝器，乃战国谋略大师鬼谷子所造，名唤“孤星落日獬”，其中有个“獬”字，“斗木獬”的“獬”。

牛金牛——华夏七声，武器为三国蜀汉大将赵子龙晚年用川蜀玄铁所造的一柄宝剑，名唤“七牛必杀剑”，其中有个“牛”字，“牛金牛”的“牛”。

女土蝠——洛神花，武器为一长一短子母双剑，乃是春秋相剑名家风胡子所铸三套剑之中的第三套剑，名唤“子母神蝠剑”，其中有个“蝠”字，“女土蝠”的“蝠”。

虚日鼠——王再笑，武器为上古黄帝蚩尤大战时所佩戴的宝剑，名唤“空虚”，其中有个“虚”字，“虚日鼠”的“虚”。

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危月燕——付我情，武器为春秋战国时公冶子用“龙渊宝剑”的下脚料所铸之剑，名唤“痴情燕”，其中有个“燕”字，“危月燕”的“燕”。

室火猪——欧阳张三，武器乃是由南朝炼丹名家陶弘景用丹药浸泡七七四十九年的镔铁所炼铸的铁棒，名唤“闷猪剔牙棒”，其中有个“猪”字，“室火猪”的“猪”。

壁水貐——银龙本无，武器为木棍，由少林寺达摩祖师用海外铁桦木所造，名唤“壁禅无相棍”，其中有个“壁”字，“壁水貐”的“壁”。

娄金狗——莫不凡，武器为一柄短剑，乃是春秋相剑名家风胡子所铸三套剑之中的第二套剑，名唤“娄金短剑”，其中有“娄金”二字，“娄金狗”的“娄金”。

胃土雉——楚对影，武器乃是一柄无影剑，乃春秋战国四大刺客之一聂政的佩剑，名唤“影雉”，其中有个“雉”字，“胃土雉”的“雉”。

昴日鸡——凤蝉翼，武器为一把又窄又薄的弯刀，楚汉名将韩信所炼，名唤“轻蝉薄翼昴”，其中有个“昴”字，“昴日鸡”的“昴”。

毕月乌——西门歌，武器为铁指套，本是汉史家司马迁着书所戴之物，称做“乌金指套”，其中有个“乌”字，“毕月乌”的“乌”。

觜火猴——冷若冰，武器为蜀山之巅的寒铁所铸宝剑，乃是大汉名将李广的佩剑，名唤“霜猴”，其中有个“猴”字，“觜火猴”的“猴”。

参水猿——柴承欢，武器为始皇帝所佩之剑，由“传国玉玺”边料配与青铜所锻造，名吹“欢猿”。其中有个“猿”字，“参水猿”的“猿”。

井木犴——丁青剑，武器为周穆王以昆仑之火锻烧镔铁所铸之宝剑，名唤“青鸿犴”，其中有个“犴”字，“井木犴”的“犴”。

鬼金羊——倚杖，武器为铁杵，乃是秦末“陈隐王”陈胜未起兵时在家农作之物，名唤“鬼羊杵”，其中有“鬼羊”二字，“鬼金羊”的“鬼羊”。

柳土獐——夏候飞鹤，武器为一柄剑把镶着獐头、系着鹤翎的怪剑，乃是秦朝术士徐福之佩剑，名唤“鹤翎獐首剑”，其中有个“獐”字，“柳土獐”的“獐”。

星日马——夜带刀，武器为一把宝刀，乃是关二爷的“青龙偃月刀”落入民间后被一为铁匠所得，重新冶炼而成的宝刀，名唤“星马夜刀”，其中有“星马”二字，“星日马”的“星马”。

张月鹿——白断，武器为一把半截断刀，乃是汉末黄巾军领袖黄巢与猎鹿时砍在鹿角上所折断之刀，名唤“断鹿刀”，其中有个“鹿”字，“张月鹿”的“鹿”。翼火蛇——战双川，武器为套掌护腕，由战国兵法之圣孙膑的护膝改造而来，称做“天山火蛇护腕”，其中有“火蛇”二字，“翼火蛇”的“火蛇”。

轸水蚓——简迎枫，武器为双头宝刀，乃是唐朝名将李靖之物，名唤“阴阳魔蚓刀”，其中有个“蚓”字，“轸水蚓”的“蚓”。

马东篱对于郑德辉的这些佐证很佩服，接着，郑德辉又列举了第二条佐证：

当年开启敦煌不存峰时，“二十八颗星宿珠”中，除了辛无赦所持的亢珠和奎珠，剩下的二十六颗星宿珠分别为赫连正执角珠、常问谁执氐珠、司马酒缸持房珠、花流水执心珠、南宫鲜衣执尾珠、慕容点头执箕珠居于东方青龙位；孤星泪执斗珠、华夏七声执牛珠、洛神花执女珠、王再笑执虚珠、付我情执危珠、欧阳张三执室珠、银龙本无执壁珠居于北方玄武位；莫不凡执娄珠、楚对影执胃珠、凤蝉翼执昴珠、西门歌执毕珠、冷若冰执觜珠、柴承欢执参珠居于西方白虎位；丁青剑执井珠、倚杖执鬼珠、夏候飞鹤执柳珠、夜带刀执星珠、白断执张珠、战双川执翼珠、简迎枫执轸珠居于南方朱雀位。

两个佐证加在一起互相印证，再也不会错了。

两位杂剧大家当即决定将其改成杂剧搬上戏台，怎奈因种种原因所致，最终未能批量成书，只有残本一卷。

所以我很想把他们所未能完成的这本残书整理完善，以自己的观点重新演绎一遍。当然，其中可能多有不到之处，还请读者见谅。

（全书完。）