永历帝还陛桂林，城内一下子热闹起来。

丹初只得驻军城外，在大墟附近扎营。此地是一处商埠，方便军队购买粮菜。在外漂泊三个月久，兵马都瘦了下来，确需补充营养。

和瞿玄惠完婚的事，也提上了日程。听闻丹初纳妾，瞿式耜多少有些恼火。但朱淑鹭是太后的养女，岑丹初奉太后谕旨，焉能不从？想到瞿玄惠仍是正妻，瞿式耜也就释然了。

婚期已经延误，应当尽快完婚。瞿式耜重视礼节，飞书焦琏，商定十二日为完婚之日。

这正是民间婚礼“六节”中的最后一节：亲迎。

明朝中后期，民间婚礼多节略为纳采、纳征、请期、亲迎四项礼节。由于商品经济萌芽，民间奢靡成风，婚丧嫁娶争相攀比。

瞿家无力奢靡，亦无心奢侈。瞿式耜家财多在常熟老家，由长子瞿玄锡继承。

瞿玄锡降清剃发，在乡打理祖产。为此，瞿式耜还写了封家书，痛斥长子变节，中间有句“名节攸关，不可权宜行事”，在当时传颂一时。次子为瞿玄销，经商，弘光朝灭亡后，归乡隐居。三子瞿镐扬，秀才出身，消极避世，隐居山林。

丹初没有父母，不喜铺张，婚礼一切从简。

焦琏正驻守全州，往来桂林不便。尽管如此，他还是赶回桂林，参加了丹初的婚礼。

十二日上午，阳光明媚，晓风和畅，为婚礼增加了许多喜庆。丹初身披金甲，骑雪里红战马，踌躇满志，神采飞扬，在一队亲兵的陪同下，进城迎亲。

吹鼓手不时鸣乐放炮，亲兵抛撒铜钱，引得不少儿童捡拾。沿途商民见状，个个欣羡不已。

桂林城内外有很多关于丹初的传说：夺旗斩将、为民除害、忠勇护师、殴打太监、智服番兵……

他的婚事，自然备受关注。男方是年轻有为、屡立奇功的总兵官，女方是知书达礼、温文尔雅的大家闺秀，端的是郎才女貌、天作之合。

巳时，丹初来到留守府。府内略作装饰，在大门、大堂等处张贴红纸，提挂灯笼。

翟式耜交游广，府内寄居了不少朝臣，此刻都来围观，观摩丹初风采。

丹初过门下马，穿堂入室，进入大堂。瞿式耜与邵氏各着新衣，满脸堆笑，对身披金甲的丹初十分满意。

拜过岳父母，丹初便去迎新妇。

瞿玄惠红绸盖面，仅露一抹秀发，霞帔为大红色，丝绸质地，金线包边，绣有鸳鸯戏水的图案，在阳光下泛出柔和的光泽。身着大红喜服，如同一团燃烧的火焰，长裙曳地，上衣紧致合身，绣以花鸟和鸣，栩栩如生，仿佛随时会随风起舞。腰系一条金丝腰带，勾勒出她的曼妙身姿。脚穿红色绣花鞋，鞋面绣以蝴蝶，翅膀中央缀有水晶，晶莹透亮。

明朝民间结婚有“打郎”、“弄新妇”的习俗，即捉弄新人，大概唐时就有此风。晚明冯梦龙编撰《情史类略》，记载“吴中女子初嫁，必有伴娘，主教导新妇及插戴事”。

到明末时，各省已经出现职业伴娘，“以容貌清丽歌曲工雅者充之”。

瞿家亦雇请了伴娘，与邵氏一起，扶新妇坐轿。

再看这顶四抬大轿，以大红织金刺绣为轿面，用一大镜当后，又有数小镜缀于顶上，四角悬挂桃红绣球，正是崇祯末年流行的新婚彩轿。

留守府内外燃放起鞭炮，平添许多喜庆。

起轿，出门。嫁妆并不丰盛，但该有的金玉银钱、奁饰、韩帐、卧具、枕席、猪羊鸡鱼、花红、布帛、茶、酒等物，一样不少。

古时大户人家嫁女，往往在女儿年幼时就开始准备嫁妆。瞿家嫁女，为了筹集这些嫁妆，想必也费了很多心思。

亲兵把一袋坚果、糖果递给伴娘，伴娘出门抛撒，引来许多儿童、百姓哄抢。