4、无心无动,有动从心。(顺其自然)
5、古之为道者,莫不由自然。
6、观诸次为道,存神于想思。
7、仿佛象梦寐,神明忽往来。(半梦半醒中,神游自产生)
8、神中有神,是我自然之道也。(神中有神:参考另篇博文“人的多次元复合体结构”)
完全照搬中国老子的方法,摘自《正统道藏》洞神部本文类:《老君内观经》(2)、《老君了心经》(1/3/4)、《老君西升经》(5/6/7)、《老君内丹经》(8)。
内观法的核心要点也是:①观;②何处不丹田。
6)合神法
1、意识集中于一处----凝神。
2、思想一直持续流入这个对象----入神。(入神/移神于某个对象。旧译:禅那、禅)
3、一直到只有目标显在,似乎自身无存----合神。(合为一体。旧译:三摩地、定)
4、以上三者一体----全神合一。(全部统合为一。旧译:三夜摩)
5、掌握此法,终极智慧出现。
完全照搬古印度帕坦伽利的《合一经》第3.1-3.5节瑜伽的第6-8支。旧译:三摩地入定法。
*掌握合神法有两个阶段:
1、有种子合神----有个体潜意识参与、有主观、不纯客观、不纯自然。
2、无种子合神----无个体潜意识参与、无主观、纯客观、纯自然。
以上仅为核心技术部分。《合一经》全文,请参考另篇博文“《合一经》----灵修技术经典”。
7)梦观法
源自《梦观成就法》(请参考另篇博文:“藏密无上瑜伽----《梦观成就法》”)。
有四个步骤:知梦、观梦、破梦、用梦。
1、清醒时:意识播种:"我在做梦"。(形成梦中知梦的潜意识惯性)
2、入梦前:意识播种:"梦中知梦,醒来都记得"。(知梦)
3、出梦后:立刻忠实笔录梦境,前后验证。(经验的记录、分析、比较、验证等作用)
4、入梦后:"观察"梦境。(观梦:观=心法的核心)
5、时久,可观见梦境有两种。
6、第一种:"梦体"主观潜意识所创造的主观梦界。("我"的梦界----个体幻相界*)
7、第二种:"梦体"离开肉体见到的客观梦界。("我们"的梦界----集体幻相界*)
8、因此:"静化"主观潜意识,停止"创造"主观梦界。(<----破梦关键之一。否则依然是两种混合梦境、永远无法破梦)
9、逐渐:只剩下旁观潜意识和客观梦界,旁观其自然运作。(<----破梦关键之二。旁观梦境,顺其自然)
10、逐渐会发现:梦界一直在"创造"物质现象界。(初步发现物质现象界的源泉)
11、物质现象界原来也是一种梦界。
12、再逐渐会发现:梦界被更深的梦界"创造"。(发现梦界的多重源泉、梦界的梦中套梦)
13、亦可逐渐发现"多重梦体":梦体被更深的梦体“创造”。(发现梦体的多重结构*、梦体的梦中套梦)
14、一界又一界,一体又一体,更深循环,乃至极深。
15、一步步追本溯源,一直到"梦界的终极本源"。
16、由此:发现万物万界皆为梦幻,得以终极“苏醒”。(<----破梦的终极)
17、由此:从终极本源最深处,练习变梦及其实用。(用梦----破梦前的变梦:可变第一种梦界,难变第二种梦界;破梦后的变梦:两者皆可)
18、实用一:在梦界中逐层化解梦体和梦界问题。(梦界影响梦界)
19、实用二:在梦界中化解肉体和物质现象界问题。(梦界影响物质现象界、连接两界)
20、随用随验,逐步提高用梦技术。
21、由此可逐步实现"梦想"。
早期完全照搬古印度"那洛巴六成就法"之一的《梦观成就法》,后期融合西方清醒梦法和中国丹道睡功法,再加上本人四十年梦观经验。
----此法与近代荷兰的“清醒梦法”如出一辙(可参考西方流传的各种清醒梦资料)。
中国丹道亦有类似方法,称为“睡功”(可参考陈希夷、吕纯阳、张三丰、白玉瞻等)。
----我把《梦观成就法》的第二步“变梦”移到第四步,因为从经验上,破梦之后再变梦,效果更深更广更佳。(这是针对修梦者,玩梦者除外。)
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*关于个体幻相界和集体幻相界,请参考博文“个体现象界和集体现象界”。
*关于"梦体"的多重结构,请参考博文“人的多次元复合体结构”以及“人能出多少神”。
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*共通状态:
以上所有方法所达到的“共通状态":“仿佛象梦寐,神明忽往来”。
(几十年来所尝试过的古今中外两百多种方法中,效果好的都有以上的共通状态。)
*经验总结:
1、第1-6种"静修类":对于像我这样的业余修炼者来讲,每天也就两三个小时,再增加时间容易影响日常生活。以纯时间来计算:入定练功体验与日常生活体验的时间比例为1比11(2小时比22小时)。
2、第7种"梦修类":则可以自然地利用每天睡眠的八小时来修炼,大幅提高练功修炼时间。同时认知睡眠与梦境的本质,可谓一举两得。以纯时间来计算:入定练功体验与日常生活体验的时间比例为1比2(8小时比16小时)。
3、"静修类"分两步走:第一步进入入静状态,第二步进入神游状态。
4、"梦修类"只有一步:直接进入神游状态。
5、故,梦观法对本人的修炼起了极为重要的作用,与其它方法极为互补。
6、以上所有方法的“技术共通点”:①观;②自然跟踪;③得意忘形;④无处不丹田。
此外,还见过其它好方法多种,请根据个人情况实验。
*再次强调:
1、没有最好的方法,只有最适合你的方法。一人一法,万人万法,万法归一。
2、仅有方法不够,还需要耐心+悟性+目的(没有目的则原地打转)。
*经验中的最经验:
1、越复杂的方法效率越低,越简单的方法效率越高!!!
2、 本人三十年来使用上百种方法之后,复杂的方法逐渐被淘汰,现在剩下来还继续使用的这些最有效的方法,都非常简单。常有人不信,觉得太简单,非说我没全盘端出,还有秘密藏着掖着。今天再次强调:我没有任何保留。大道的的确确至简,信不信由你,是真是假走到头便知!中途先别着急判断。
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(本人所述,皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录。无理论假设、无逻辑推理、无照搬经典。个人经验,仅供参考。)
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"道也者,不可言传口授而得之。"
"常虚心静神,道自来居。愚者不知,劳其形,苦其心,役其志,躁其神,而道愈远,而神愈悲。背道求道,当慎择焉。"
"观诸次为道,存神于想思。仿佛象梦寐,神明忽往来。"
"伪道养形,真道养神﹔真神通道。"
"丹书万卷,不如守一。"
----老子
"一言半句便通玄,何用丹书千万篇。人若不为形所累,眼前便是大罗天。"
----白玉蟾