以高层指令为方向，利益为纽带，可以打造一条漫长的营销链条，这条链条的每个单位，只接触自己的上下两端，几乎没人能全部掌握这个链条，但靠着明确的指令和足够的利益，就能保证这个链条的通畅和高效。

链条上绑着的，是人，而不是机器和单位，人与人的了解和信任，胜过任何制度设计和考察机制。

经验很重要，对事，对人，对人性的了解，不是一年两年可以形成的。

很多时候，合适的人比合适的事更重要。选对了人，事情就成功了一半。

态度有时比专业能力更重要。

能用成品或模块化的东西，就别去要手工制品，手工质量起伏太大，没法把握。

对人要深入了解，待人要宽容，做事要想到前面。你如果想让一个平素懒散的人五点就起床干活，要么承诺他足够的好处，要么四点半就打电话叫他。而不是事后痛骂他一顿或者抱怨人性不可信任。

如果碰到一人可以不计较利益，不用督促就帮助你，这个人可以当好朋友、拍档，一定要好好珍惜。

网络时代，营销链条被缩短，渠道更短，效率更高，这是好事。可这也无形中减少了人与人接触的机会。人人对话，变成了人机对话，这不符合人性，所以人会本能地设计一些看似全无用处的环节，来制造接触的机会。

这是一个机会。

小时候，看过一篇鸡汤文，核心意思是青年不要怕，一根筋地往前冲就是；中年不要悔，别老左顾右盼，瞻前顾后。归纳成一句话：少想那些没用的。

2B青年欢乐才多。

一直不明白儒家干嘛推崇慎独，独有什么可慎的，年岁渐长，慢慢明白，人毕竟是群居动物，需要陪伴。群体中，人与人彼此摩擦又彼此激励，彼此规范又彼此遮掩，彼此温暖又彼此战斗，行为思绪被约束在一个大致正常的范围。混在人堆中，接踵摩肩，肢体相接，肌肤相亲，虽然有时觉得烦，但有了陪伴，多少就有了安全感。一个人，很轻松，但离群带来的接触和支撑得减少，信息和沟通得缺乏，以及随之而来的孤独感，很容易让人产生不安全感，心思就会不稳。就会胡思乱想，会产生外人看来莫名的怨憎。

小主，

所谓慎独，其实就是佛家所说的戒定慧，是一种对自己的把握，让自己在没有外力的情况下，不至于迷失。

一般人没这道行，所以即使不情愿，也要回到人群，侧身于滚滚人潮，借助潮流的力量，推动自己。

找人喝酒去了。

我小时候，电视台就三五个，节目更少的可怜，白天基本上没什么可看的。寒暑假在家，除了和院子里的伙伴胡跑疯玩，唯一的消遣就是就是听广播，要是能听到一段新相声或评书，一整天都会很兴奋。

当时相声评书在我们这群小孩心里的地位，远超现在的美剧英剧。然后，玩的东西多了，电视、电脑、网络，谁也没耐烦再去听那打只老虎能说个三四天的评书和半天才抖个包袱的相声。

当郭德纲异军突起，扛着相声的大旗，重新回归到主流视线，我惊诧莫名：什么年代了，竟然还有学相声，说相声，以相声为生的人？

刚开始不太