而很快，陈泽便在不知不觉间进入了某种奇妙的状态。

此时他心静念止，身如槁木，心若止水，意似寒灰，一念不起，一意归中，万籁俱寂，身心两忘，恍恍惚惚，杳杳冥冥。

这应该就是入静了。

按梁懿的说法，如果在这种状态中能够突然感到一股电流在身上奔腾咆哮，犹如触电，全身酥麻，其舒服感妙不可言，那便是形神俱妙，也就意味着活子时差不多要显现了。

可惜陈泽暂时还没有这种感觉，不过他还能做出其他尝试。

丹道古籍《性命圭旨》中有一套玉液炼形之法，梁懿将他稍作简化后传授给了研讨会众人。

所谓玉液由口中而生，却不是普通的唾液，而是由静功中生来的养生之宝。

这也是入静状态中，元神显现，掌管身体的种种奇妙表征之一。

玉液炼形之法，是引导玉液循环大周天中的某几条经脉，用玉液来代替元炁，无疑极大的降低了练习难度。

基本可以视为大周天功法的青春版，类似于正式入学前上预科班。

说干就干，入静状态中的陈泽立刻舌顶上腭。

上腭是天池穴，这个动作一方面是为了畅通玄膺穴（咽头和喉头的中央部位），使气息往来畅通无阻。

另一方面舌根下有生津两穴，左为金津穴，右为玉液穴，闭上天池易于生津。

据说入静时心火下降，肾水上升，因此往往玉液满口，并有清而甜之感。

陈泽拿舌头顶了一会儿，竟然真的感到有清甜液体自口中生出，和平时的口水完全不同。

这一刻，陈泽终于有了一种切切实实的感觉。

我真的在修丹道！

此时陈泽回忆着梁懿的教学，舌顶上腭不动，将玉液吮至舌根，待欲喷呛时再引颈吞下。

据说这样引吞玉液，可直接入任脉化为元精，是造精之捷径，健身之妙法。

也是在为之后的炼精化炁打下坚实基础。

随着这口玉液吞下，陈泽果真感到似乎有股无形的能量沿着任脉扩散开来，滋养着自己的全身。

可陈泽还不满足，因为他明显感觉到大部分能量都散佚而失，并没有进到任脉当中。

梁懿的玉液炼形法就教到这里。

因为完整的玉液炼形是需要以意念引导玉液在体内经络循环。

听起来好像是那么回事，可想想也知道，刚入门谁搞得清楚经络在哪啊？

还要以意念引导，那绝对超出了这个阶段的能力。

就好像把大象关进冰箱分三步一样，说得简单做起来难。

但陈泽不同，【经络固化（初级）】了解一下。

陈泽可是能实实在在的感受到体内每条经络。

经络的问题解决了，可如何引导玉液运转呢？

思来想去，陈泽决定做個尝试。

他目前能够操纵炁团聚散就是依靠肌肉发力牵动经络。

那么科学冷知识来了：人体身上最坚韧的肌肉就是舌头。

而舌根处更是连接着好几条经脉。

想到这里，陈泽表面上古井无波，实际上口内正在悄悄搅动灵活的舌根。

要想让炁团在全身经络内游走他做不到，因为那样的大动作必定会破了入静的状态。

但这点小动作他还是能够兼顾。

经过数次尝试，陈泽居然真的在舌根处聚起了极其微弱的炁团。

成功了！

这都归功于今天刚得到的【炁能亲和】！

此时继续舌顶上腭，待到玉液满口，陈泽控制住微弱的炁团外溢而出。

果不其然，玉液一遇到外溢而出的元炁立马就如春雪消融一般被分解殆尽，而炁团则越来越壮大，仿佛在吸取其中养分一般。

再待到炁团自行消散，沿着舌根化归百脉，陈泽只觉得一股精纯至极的能量滋养过全身的每个部位。

就好像以炁团作为转运小餐车，将玉液化出的精华传遍全身。

入静是性功，也是玉液炼形的前提。

而玉液炼形则是命功，这便是性命双修。

爽！

丹道当中，能够控制元炁聚散起码也是炼炁化神阶段的人，那时的修炼者已经能够轻松行炁运转于经络之中，自然不再需要玉液炼形法。

而陈泽偏偏就跟作弊般能够用“旁门左道”聚散炁团。

虽然赖皮，但爽是真的爽。

于是陈泽接下来就在入静状态中不断练习着魔改版的陈氏玉液炼形法。

一直到不知多长时间过去，陈泽如同老僧入定般的身躯猛然一抖。

听梁懿说初步入静几次后，可能会有手脚出汗、丹田发暧、脸似蚁爬、头顶气旋的体感。

但陈泽直接跳过了这些阶段。

此刻他只觉得眼明心亮，神清气爽，精神振奋，几乎消除了一整天的疲劳。

睁开双眼，他知道自己已经跌出了入静状态。

这也是没办法的事情。

元神无知无觉，如果让元神彻底占据意识，那可能会有什么意想不到的后果。

因此在入静状态中，虽然追求识神隐退，但也不能完全退缩，必须故意保留一部分识神。

以此来管控无思无想的元神。

所以陈泽才有余力能够练习陈氏玉液炼形法。

而留多少，如何调整识神和元神的比例，这也是火候的一种。

所以说丹道当中火候的讲究无处不在，这就是为什么修内丹必要有师父指点。

想到这里，陈泽迫不及待地就想进到梦中接着打坐，尽早把【修道】推到Lv1。

到那时无须师父，系统就能把相关的知识体会通通灌输到脑中。

看了眼壁钟，现在已经是凌晨一点多钟。

这次打坐耗费了一个多小时。