赵志用手机搜了下说：

“你这不造谣吗？我搜了，人家大夫说不增加。你妖言惑众啊。”

居士皱眉道：

“科学也不是能解释一切的，太过相信科学也是迷信。”

赵志冷笑着说：

“那你这就不是迷信啦？你说的一切根据是什么？依据在哪？凭什么让人不吃药？就算是命数上。受病的人花钱买药吃药，也是能抵消一些灾痛的。熬过去，也算是应点了。这是等价交换。你凭什么不让别人吃药？”

居士正要说话。

赵志逼视着居士继续说：

“你是不是认为，受苦就一定有好处？承受更多苦因，就能消除更多的业障？告诉你，扯蛋！不通佛理的半吊子！我看你才是外道！”

居士怒道：

“我看你这小孩！才是什么都不懂！自古以来就有苦行僧！承受苦业！消灾得福！”

赵志冷着脸说：

“如果是为了这个，那他们就也是半吊子！学其形！不学其理！你们这就叫不通因果！缘份不到，自行攀缘。这叫自发苦业！自作自受！不入因果！不消苦业！不得福报！反而会因为贪念执着作祟，耽误了应到的果报显现。成为了更大的业障。说白了，就是贪！从贪外，变成了贪内！都没什么好结果！你，更是皮毛中的皮毛！内外一起贪！你！什么都不是！”

居士愤怒到发抖说：

“你说这些来自哪部佛经？！可有什么依据！不过都是你胡吹大气罢了！”

赵志冷笑着说：

“来自哪？来自自性啊！还来自哪？”

居士无比不屑地说：

“你当你是谁？还来自自性？！你当你成佛了吗？不依靠经典，你怎么知道自己说的就是对的？”

赵志理直气壮地说：

“因为老子是个大艺术家！我把经书看懂了！用抽象艺术家的方式看懂了！就这么简单。你是艺术家嘛？科班出身，照本宣科的东西！你会看经吗？你知道怎么才是真正的看经吗？连艺术都不懂！还想看佛经？！”

居士都愣住了。

这是遇到什么神经病了？

怎么扯到抽象艺术上去了？

赵志也不顾周围人诧异的目光。

站起来激动地大说特说：

“神特么的科学佛学？胡扯！胡说八道！一派胡言！”

“科学是科学！宗教是宗教！”

“这完全就是两个东西！”

“不要像个牛皮糖一样乱贴乱靠！”

“科学精神确实具备破除执着的核心。”

“但那只是他们的道路，不是他们的方法。”

“科学，就是分门别类的学科，是从细节往大的，追求真理的道路。”

“宗教，是先看整体的思想，从宏观视角看世界的，真理的实践课。”

“不能说毫不相干吧，但也八竿子打不着！”

“从根本上，就是完全不同的两种看待世界的角度。”

“学习所有宗教的第一件事。就是先找本源。先找到祖宗。”

“道生一，然后生万物。”

“观自性，一切皆妄想。”

“从视角上，他就不一样！”

“如果用科学的方式来学习宗教。”

“那么所学到的一切。都是歪理！都是谬论！”

“因为方法、方式、视角。从根子上！他就错了！”

“对宗教来说，一切细节都无所谓。”

“重要的只有一个字，那就是‘宗’！”

“一切外在都是变的，只有‘宗’不变。”

“所有的学习，都是理解‘宗’的教诲。”

“这是一个十分艺术的行为！”

“不是有信仰，就是宗教啦！”

“不是供个相，捐了很多钱，就算是信徒啦！”

“不是很认真，把所有东西都背熟了，就是大师啦！”