所以不要看古人做了什么。

要看古人为什么这么做。

赵志看到那纸壳棺材进入一个展柜内。

打开了棺材盖。

让他的家人们隔着玻璃看了最后一眼。

这家人全部同意确认之后。

盖上棺材盖。

然后直接在展柜内。

原地起火。

半透明的玻璃柜。

里面看得清清楚楚。

赵志惊呼一声：

“卧槽！就这么看着烧啊！”

天维奇怪地问：

“那不然呢？万一骨灰不是自己家的怎么办？他们有这样的顾虑，所以看着装盒更放心。”

赵志撇着嘴问：

“那万一烧到神经，他动了不会有人情绪失控吗？”

天维奇怪地说：

“他们心里清楚。内脏都没了，情绪失控也没有用。”

赵志愣了愣说：

“你说得，好有道理。”

赵志发现这家人情绪确实很激烈。

但他们的观测效应明显更高了。

比看纸人吃饭的观测更猛。

又多烧出来不少逆熵。

赵志奇怪地说：

“进来就开烧啊？不存放几天？”

天维回答：

“如果有家属不同意，可以多存放几天。但占用公共资源，也是要收费的。最多不超过七天。内脏都没了，所以也不用担心假死，不会盼着复活，基本都是当天就烧了。”

赵志蒙逼地点头说：

“清空内脏，真是个牛逼的设计。解决了一切顾虑。一举多得啊。”

骨灰没一会儿就烧出来了。

他们的耐高温玻璃挺猛。

还能看见里面。

里面的循环风去除了烟雾。

赵志问：

“这烟怎么处理？”

天维回答：

“直接放到空气里。”

赵志惊讶地说：

“那会不会不环保？”

天维说：

“现在已经没有了发电厂，汽车也没有了尾气，各种工厂也不多了。种植那么多的树。总要给大自然一点事做。否则我怕含氧量过高。”

赵志点头说：

“水至清则无鱼。确实不能过头。”

骨灰聚拢。

直接装在一个木盒里。

或许是为了方便降解。

木头没有使用金属。

采用的榫卯结构。

木盒上的浮雕。

又是按照皇帝的标准设计的。

据天维说。

这盒子是下单之后。

用碎木板现场机雕的。

虽然没有木工师傅雕刻。

没有观测，确实没有灵魂。

但这玩意有灵魂也没什么用。

又不是法器，看不了多久就埋地里了。

实际上哪怕是法器。

用机械制品也一样。

就是缺一些观测。

用仪式强化认知。

对它强观测一下就好了。

俗称，开光。

越是清净的人。

对相关方面知识越渊博的人。

认知观测越是强烈。

比如一些法器就要求使用某些行业使用过的老物件。

要的不是那物件。

而是使用期间对物品长久的观测与认知。

部分特定的场合确实有作用。

再比如神像开光。

神像里面不要放东西。

有东西逆熵进去会很不舒服。

密封成无法观测的空间最好。

如果能有文书强化定位就更好了。

施加上逻辑坐标，别的存在就不会抢了。

除非打一架。

敢抢这种坐标，能打出狗脑子来。

如果没有逻辑坐标入住。

那么别的存在也可以入住，加上自己的坐标。

正主来了或许会让出来，但也有可能打一架。

那事情可就闹大了。

所以，认知观测不强。

不要乱供奉未开光的神像。

但不进行祭祀与强观测的无所谓。