北周在经历宇文护数十年的乱政下，民穷国弱，人丁仅有一千万，而同时期北齐却有两千万人口。

要知道在古代，人就是生产力，是兵源，是一个国家的根本。

所以宇文邕在父亲宇文泰改革的基础上进行拓展，最终使北周由弱转强，一统北方。

建德三年，宇文邕下诏“禁佛、道二教，经书、佛像尽毁，并令沙门、道士还俗为民，同时以儒教为国教，并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”

也就是大名鼎鼎的“武帝灭佛”事件，一时间北周寺庙被拆毁，僧人全部归俗。

当时北周寺庙实际掌握的人数占北周人口的百分之十，许多劳动人口在寺庙中从事劳动，这使得这部分人与国家之间的关系松弛，不利于国家的控制。

于是宇文邕打着灭佛的口号，直接下诏没收佛教寺庙，僧人归俗，解放了生产力，扩充了军队兵源，扩大了国家的基础，为以后北周伐北齐打下了坚实的基础。

经过宇文邕的一系列改革，北周逐渐强盛起来，而反观北齐反汉化、大兴佛教艺术，引得天怒人怨。

这也让这场战争有了政治合法性和正义性。

建德四年，宇文邕率兵伐北齐。

无奈中途统帅宇文邕染病，北周只好撤兵。

此次伐北齐虽然没能取得太大的成果，却也让宇文邕深刻地了解到北齐政治、军事的混乱，增强了他伐北齐的决心。

师出无功后，宇文邕夜不能寐，彻夜想着自己的天下大计。

次年，北周第二次征伐北齐，宇文邕再一次御驾亲征。

耗时一年，北齐被灭，北周完成了北方的一统。

同时北周还出兵伐陈，收回在战争中被南陈所吞并的领土，一举控制长江以北！

虽然一统了北方，宇文邕还是壮心不已。

他想要一统江山，统一华夏！

眼下南陈已是囊中之物，最大的敌人便是北方的突厥。

于是宣政元年，宇文邕亲自率军北伐突厥。

因为有遗憾，历史才更加精彩。

北伐突厥途中，宇文邕突觉不适。

回京修养不久后，他便离开这人世，结束了三十六岁的短暂一生。

带着遗憾离开了这个精彩的时代，而且他还没有培养好“接班人”，一代雄主就此陨落。

宇文邕是南北朝乱世最有能力的帝王，他的心性、手段等方面都是极为出众，能够从傀儡皇帝，到差点完成统一大业。

这样的壮举，古往今来没有几位皇帝能够做到。

只可惜天不假年，最终为杨坚做了嫁衣。

如果他能多活十年，说不定就没有未来的隋唐了。

(本章完)