“等入了道，良师便传我们役鬼之术，学了役鬼之术，就可以成为天兵天将，刀枪不入。”

“但役鬼之术也很危险，容纳孤魂野鬼在身，根本没有什么力量，捉厉鬼，却容易反噬，不过我们教中有专门的缚鬼之器，和仪轨，可以降低风险。”

余姚生说的这些，和秘藏域系缚鬼神的体系很相似。

“那时候天下大乱，到处都是厉鬼，都是邪魔，我们黄天教却能降伏邪魔，降伏厉鬼，以厉鬼之力为自己所用，加上又管饭吃，便渐渐民心所向了。”

许甲点头：“后面张蛟为啥失败了呢？”

“我不知道。”余姚生道：“我只是跟着黄木椿大祭酒的诸多渠帅之一。”

张蛟……张角，两个世界，都有这么一個人，前世是汉末黄巾起义，创下太平道。这个则是建立黄天教，极为相似啊。

这个人不会在多个世界同时开工吧。

那么这个张蛟其实不是本界土著，起码也是一个上界仙真之流，又或者是什么“诸天张角模板”之类的。

许甲想了一会，没想太明白，打算过后再想这件事情，于是向着余姚生讨要黄天教民木牒符咒。

余姚生本身修行了黄天教道法，自然也是从基础学起的。

很快将符咒给许甲绘制出来了，其实并不复杂，上面是正方形，圆圈句号，加上一些线条组成，化作一个像是鬼脸面具一般的象形符号。

这个符咒虽然简单，但给人就是有一种眩晕的感觉，却是直接对接魂灵，壮大人的灵性。

这种力量，不来自于符咒本身，而是对接了另外一重世界，也就是“法界”。

许甲一下子开窍起来了，法界无处不在，广大莫测，如果能够利用法界的能量，确实是很好的解决了普通道民修道的问题。

不过法界是精神意志的世界，是唯心的世界，也是善变的世界。

要稳定的给道民提供法界的精神能量，就需要这一重法界十分稳定。

“所以这些咒言，都是在构建一处稳定的法界，这处法界才是真正的道国，或者说是神国。”

就像是念阿弥陀佛这句咒言，就能在法界之中构建佛门极乐净土。

许甲已经略有所悟，因为靠着这个符咒，许甲已经感应到了法界之中的一重世界，是黄天教，利用教民信仰创造的神国，这个神国不存在于上界，只存在法界之中，是精神之海，是众生的意识集体。

只要有人提起黄天教，这个黄天道国就会在法界之中锚定，存在，除非所有人都忘了这个地方。

不过这处道国，在巅峰时刻，或许能维持运转，是信仰锚定，但如今黄天教民只怕寥寥无几，只怕因信仰而起，也因信仰而衰……

所以道统的延续，对这类精神不朽，精神永存的法界神国，还是十分重要的。

庙宇道场不一定重要，可是道统经文，一定要传世，要扩散扩张才好。

难怪这黄天教的东西数次都到我身上，原来是想要借我传承他们的道统……