但在道家看来，并没有这样的规矩。

《庄子·养生主》云：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣！为知者亦殆哉！为善勿近名，为恶勿近刑。缘督以为常，此乃养生、安身立命之道。”

在道家眼中，人们应该遵循自然法则和事物规律而生活。

饿了，就要吃饭。

而儒家提倡君子远庖厨的做法，则显得有些矫饰和做作。

为不见而装看不见。

而在道家看来，世间万物平等无异，并无二致；即使你不看，事实依然存在。

进到后厨时，看着地上新增的几捆树枝，秦长青不由摇了摇头。

薄姝紧张道：“今日无事，我就出去拾了些柴火。我没走太远，就在屋舍附近，只想尽些绵薄之力来回馈你。”

声音渐渐细弱如蚊。

秦长青说：

“我不需要你报答。”

“你知道我今天在学室里学了什么内容吗？”

“身为秦国人，助人为乐是每个人的义务。救你，是我的分内之事，勿须用儒家的观念来束缚自己。”

“这里可是大秦！”

“你我都身为秦人！！！”

吃过晚饭后。

秦长青在屋中生了一盆炭火，把取自令史枯的两卷竹简铺展在案几上，然后拿出预先削好的木牍，开始抄录《为吏之道》。

薄姝则在一旁磨墨。

他所使用的墨与学室里的不同。

这是一种自制的墨。

学室通常使用的是天然墨。

在使用前，每次都需要用砚石把这些矿石研成粉末，并加水搅拌均匀。

这一过程非常耗费体力。

每当师尊还健在的时候，他总负责磨墨。

那时候他还年幼，力不足以支撑如此费劲的工作，每次都弄得自己精疲力尽。

有一次他询问师尊：“当今是否有沾水便化开的墨呢？”

师尊回答道：“根据《述古书法纂》记载：墨是由烟灰和黑色矿石所制成的。世间确实有一种自制的墨。”

“但并非寻常人能够获取。”

“即使是学宫里的博士，也极少能得到一块自制墨，那是极其珍贵的奖励，一墨千金，并且有价无市！”

听罢。

秦长青当即有了兴趣。

他要亲自制作墨。

虽从未做过墨，但他记得原料之一是松木，而骊山上松木资源极为丰富。

时间如白驹过隙。

经历无数次的失败，他最终成功制作出松烟墨。

然而当时师尊身体已大不如前，需他研墨的次数日益减少。

不久后，师尊意识到自己生命即将尽头，于是

但如果是放在儒生身上，从抄录到校对恐怕要花费大半个时辰。秦长青和他们相比，简直就是天壤之别。

当秦长青忙着摘抄书籍时，薄姝暗自对照他的内容与其带回的竹简，全文竟无一处错误。其精确度实在惊人！