轮子可以延后,星象的锅坚决不背,这东西就是一把双刃剑,很容易被反噬。更重要的一点是,若某没记错,用不了多久奎星就会被认为,是那位千古圣人的代称。某写不出抡语,也做不到收徒三千……某脸没那么厚,更没有任何想抄书成圣,或者用横渠四句成圣的想法。
“想什么呢,星象岂是能乱说的?”袁天罡白了李靖和李元婴一眼,十分嫌弃地说道。“某说出的话是要负责任的,从未乱说话,乱说话会折寿。”
李靖和李元婴很乖巧地点头,牵扯到折寿,说明事情很严重,决不能随意开玩笑……
……只是怎么就从徒弟跳到师兄了呢?
“当师兄是有相应条件的,滕王做不到,就算他同意,陛下也不会同意。而且就算陛下同意他去做,则未必能成。”袁天罡手里一直没闲着,还在推土为山,轻声解释道。“让叫师父,只是为了更好管理云鹤府,某不会教他法玄二术。至于道术,他能说出山水三重境,某没什么再能教他。”
李元婴眨了下眼睛,什么都不教某,还让某叫师父,虽然你老脸不小,也不能如此欺负人
……吧?
“代师收徒倒是可以考虑。”李靖摸着下巴,若有所思地说道。道门之人不像佛门中人,答对……答中前辈僧人的偈子,就能获得认可,从而得到传承。从黄老之学一套承过来的道门,同儒门一样,很重视师承,除非你的实力能压倒他们,但是那样的话,他们会帮你编出一个更厉害的师承,比如说袁公的托梦传道之说,挑真灵位业图中最厉害的那个说,才能表明他们不是输给普通人,而是输给元始天尊的弟子。
真灵位业图为茅山宗创始人所着。梁武帝屡请不出,但念其旧功,“恩礼愈笃,书问不绝”……国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓之山中宰相。
不过这也看出来梁武帝有些大病,大同五年(539年)有道士袁矜以妖言扇惑叛乱不假,可他普通八年(527年)三月八日第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通。大通三年(529年)九月十五日,再次出家……可那位山中宰相,大同二年(536)才仙去。
一面舍身佛寺,一面山中问策,正常人理解不了这种情况。
李元婴果断摇头拒绝道:“不需要,他们如何选择是他们的自由,某只是一个普普通通,平平无奇的大唐亲王。他们想做事便来云鹤府,府门大开欢迎他们加入,不想做事便继续隐居,云鹤府绝不强求。”
不论是拜师还是代师收徒,某都会被打上道门的标签。道佛之争,某会更倾向于道门,只因为不喜欢佛门的不事生产,说着普度众生的愿景,实则与民争利。
与其研究那些玄玄乎乎的神鬼之事,不如跟着某一起做工业,毕竟月亮上此时除了坑坑洼洼,啥都没有。就算有过嫦娥,也随着老子西出函谷关而一起搬家了。
“袁公,你认为组成这世间,最重要的是什么?”李元婴叉手一礼,恭谨地问道。是时候辩论一下唯心和唯物的区别。
袁天罡推土的动作停顿下来,轻声说道:“道,道生一,一生二,二生三,三生万物。”
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“何为道?”李元婴端坐好,继续问道。
“某只知,四方上下曰宇,往古来今曰宙,道,某未堪透。”袁天罡放下手里的推耙,端坐好,答道。
李元婴愣了一下,没想到袁天罡会如此回答,后世的小说里,经常会用到这句话。沉默片刻,问道:“此方世间为宇之一角,还是宇之中心?”
“中心。”袁天罡很笃定地说道。“星辰运转,从新浑仪可观,天地为一卵,此方世间为卵黄,日月星辰为卵清,守护此间。”
李元婴抬起手一掌拍再额头上,没有天文望远镜观测,某在这扯犊子有啥用?呼出一口气,有些不死心地问道:“既然此间为中心,他们隐居求仙意图飞升,岂不如舍大唐而就番邦?”
玩自我放逐的游戏吗?就不怕飞出去的过程,被大气摩擦燃烧掉?摆脱宇宙第一速度,还有第二速度在等着你们,想要摆脱太阳,呃呃呃……这里不是玄幻大陆或者仙侠大陆,你们修路的时候,没有一剑开山,而是用油纸包清理路况。
“……”袁天罡想说天地人三界,可是……三十几重天,确实没见过,某还算诚实,做不到睁眼说瞎话。
李靖戳了下李元婴的手臂,很小声地提醒道:“王爷,你曾说过魏玄成是人曹监斩使(82章)。”
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说某的儿子在陈塘关抽龙筋,导致老二被封为越州司马(98章),还好他拜师到蜀山剑派,还没下山。完全忘了不久前,他抱怨公孙白忽悠瘸了他家老二(183章)。
袁天罡挑了下眉头,笑道:“滕王,此事你打算如何圆回来?”
“某还是个孩子。”李元婴恢复到惫懒的样子,眨了下左眼,散漫地笑道。
袁天罡:“……”
那你和某聊这么久,就为聊了个寂寞吗?
……