597 难题的答案(中)(1 / 2)

买活 御井烹香 2551 字 2个月前

“六慧,六慧,水开了——别看了,水开了,回来下粉!”

“噢,好好!”

天色已经很晚了,在围屋附近搭寮居住的族人们,多数也都用过了晚饭——红薯粉下满满一碗,大量的加醋,之后再加盐,加腌菜,加腌辣椒,热腾腾、酸兮兮、辣味十足,同时也足够咸,可以补充干了一天活计消耗的体力。

晚饭能吃这样一大碗红薯粉,可以说是很实惠了,说明这个刚搬迁的輋寮,日子过得不错,不过,这样的红薯粉用来款待买活军的贵客,那就又有点儿拿不出手了。

六慧作为輋寮里手艺最好的姑娘,被族长叫到自己的寮子里帮忙,一看到远方有一队人马翻山越岭,遥遥地走来,她就立刻开始准备了:年前腊的野猪肉,已经开始长蛆,又经过了一次仓促的搬迁,离开了原本储藏的环境,也到该吃的时候了。她把腊肉取下,先从灶台里抽出一根柴火,烧着上头白色的菌丝和蛆点儿,随后,又把最外面一层皮削去——但没有舍得丢,而是摆在一边,打算一会儿留给族长一家,证明六慧并不是个爱偷吃的姑娘。

处理好腊肉之后,她先把它放入锅中熬煮,同时开始摘菜,菜是新从林子里讨回来的野菜,輋族人采摘打猎自然是很擅长的,五月里的天气,要吃刚出头的嫩红菜,还有苦菜也抓了一大把,打算一会和腊肉一起炒,她的动作很快,收拾好了之后,暂时无事可做,就从厨房里出来,站在屋子边上,眺望着暮色里逐渐接近的马队。直到被自己的姨母——也是族长的妻子叫回来干活为止。

水确实已经开了,在朦胧跳动的火光中,大锅里散发着煮腊肉的香味,六慧想用筷子把腊肉挑起来,但很难办到,只好改用竹编的盖帘,用两张盖帘把腊肉夹出来晾着,随后取来红薯粉干,度量着马队中的人头数量,先下了十大团进去。

“出来得太急,不知道把笊篱扔到哪里去了!”

她姨母刚好走进来看望她,便轻声地和六慧聊天起来,抱怨着迁徙的仓促,六慧也摇了摇头,表示自己毫无印象,“要去石生家里借一下!”

笊篱肯定是要借来的,否则就无法捞粉起来了,姨母又连声应着,转身匆匆地走了,过了一会,石生家里的小弟拿了两个笊篱走过来,“佛慧姐,我哥哥说一个不够,家里有两个,都给你了!”

他年纪太小,记不得六慧已经改名字了——輋族人往往有两三个名字,小名、本名以及记载在族谱上的谱名,一般本家人,或者在成亲之前,族里人都会叫小名,而小名往往和信奉的守护神有关,譬如信奉‘石将军’的,小名就和石头有关,信佛的小名里就带佛字,自从两三年前,闽西落入买活军手中,买活军的商队和吏目开始进山了,輋寮就出现了大量的改名行为,虽然吏目们一再强调,六姐不喜欢被崇拜,但輋寮中现在起了‘六’字头做小名的人依然很多。

六慧便是其中的一个,在这个輋寮里,改名的现象是很常见的,因为大家确确实实地看到了买活军的好处——买活军让他们种红薯,那一年冬天,寮子里第一次没有冻死饿死人,大家很难得在不用做活的冬日里,还能把红薯尽量的吃饱,光是这一点,就是从前所有守护神都办不到的事儿!

当然了,红薯并非是买活军带来唯一的改变,他们还吸纳了很多人口下山去干活,第一年只有男丁——寮子对于带走姑娘的行为还是很警惕的,他们也害怕輋家女娘在外头遭到了欺辱。这些男丁在秋收后下山去干了三个月的活,其实也走得不远,就是在附近的驿站修路,等他们回来的时候,就带回了许多珍贵的布匹和棉花,还有宝贵的咸盐——买活军的盐价格的确是不贵的,可在此之前,寮子里真没有什么东西能换盐啊,他们实在是穷得厉害,就差给那些一样是客户的汉人去做佃户了!

这些寮子里的輋人当然不知道,在另一个时空中,这个节点也恰好是徭輋客和汉客融合的节点——在这个时间点,輋人虽然没有自己的文字,但还保持着比较有独立特征的语言,分布在闽西、广北、江阴山区的輋人,还可以用自己的土话互相交谈,他们虽然也自称是客户,但却清楚的知道自己和汉人客户的区别。

徭輋客,很好地表达了他们的身份——徭,他们的穿着、习俗和血统和徭族是很接近的,輋,这个字的意思,从字形就可以看出来,是在山间搭房子住的人,客,他们是迁移过来的人。輋人和徭人的关系的确是密不可分的,他们有一个共同的特征,那就是性情都还算是温驯,都以农耕为业,但种植技术也就比刀耕火种先进一点点,所以,可想而知他们都是很穷的。

这种穷困,在小冰河时期转化为了生存的危机,受到这种压力影响,輋人逐渐抛弃了在山中单独聚居耕种的传统,开始给附近的汉人客户做佃户,又因为这样长时间的混杂居住,最终他们的语言也受到了影响,和汉人客户说的土话——也就是河洛正音融合,彼此甚至可以无障碍的沟通。从此,徭輋客和汉客便不那样好区分了,因为毕竟住在一起,互相通婚,血脉上也有所融合。

但在这个时点,徭輋客和汉客虽然在同一片山区居住,彼此间却还是泾渭分明,甚至还存在小小的摩擦——由于輋人的耕种技术不好,他们无法久留,开垦的耕地,几年内就会耗尽肥力,所以他们是采取独特的‘游耕’制度,种个几年就去别处了,以前嘛,无所谓的,山里本来也没什么人,可现在,汉客进入山地里了,可以开垦的好荒地越来越少,他们也当然会感受到不悦了。

不过,在这种不悦进一步升级,又或者促使他们改换生存策略之前,买活军来了,用一种非常娴熟的套路,改变了輋人们的生活:第一年,他们只是来要求輋人们种红薯,并且丈量了山间土地之后,要求他们跟着‘田师傅’学习种水稻——在此之前,輋人和徭人一样是只种旱稻的,有些时候,这是因为山间没有引水的条件,有时则是遵循传统,最大的原因还是他们没有种水稻的传承。

“你们的耕种技术也就比南洋的刀耕火种、随种天收要稍微好一点吧!”

田师傅是经常这么说的,他的管教非常严厉,不过并不会让輋人们过于抵触,因为他是徭人,徭人的土话和輋人的土话是可以互相听懂的——田师傅是被人卖到丰饶县做开荒的奴隶,又设法逃到买地的徭人,他可以说得上是见多识广了,姿态高一些当然也在情理之中。

这样,第一年他们就迎来了极大的丰收——亩产只要在两百斤,对輋人来说就非常值得庆贺了,可那一年,水稻的亩产达到了四百斤(种得不好,田师傅不太满意)——而红薯的亩产呢?三千斤!

那个冬天之后,小名里带六的輋人就很多了,大家对于扫盲班和学说汉话的态度,也从敷衍变成了积极,到了第二年,不止男丁去做力工,女眷们也都下山去长汀州府干活了,他们中有些人还被组织着派到泉州一带去做活,年都没有回来过,等到春耕前才急匆匆地回来干活,大包小包背着的东西让人移不开眼:花花绿绿的布料,反着亮光的小镜子,还有马口铁的饭盒餐具!