第86章 天公地道(1 / 2)

帝制时代,君权神授。

目的是通过皇权和神权的结合,慢慢造就一统共识之国魂。

直到现世工业时代的出现。

思想改革,科学至上,权力才能来自于人民。

届时民族主义自然就能萌芽。

因为我们已经拥有了稳定的一统共识,这样便能把五十六个民族,统合为:中华民族!

包括现世的振兴口号也是:中华民族的伟大复兴!

综上。

在大一统国魂共识方面。

许尚认为内儒外法的帝制时代,其实是必经之路。

绝不能跳着走……

我们必须得一步一步来。

君不见。

欧罗巴哪怕到了发达工业时代,它也照样还是四分五裂的。

此刻。

嬴政连连拱手道:“夫子,晚辈明白的。回头我就去敲打一下博士仆射淳于越,以防他在泰山封禅时搞事情。”

嬴政说完便看了扶苏一眼。

扶苏立即了然领命……

淳于越是扶苏的师傅,自然也就是扶苏的人。

现在夫子已经明言提醒了。

扶苏肯定就要警醒预防意外。

不然到了泰山,儒家博士派系跳出来说什么民代天行,天心民意,着实煞风景。

华阳太后笑笑道:“其实有了夫子的提点,就算淳于越想搞什么幺蛾子也是没用的,我们随时可以搬出夫子之言,狠狠的抨击儒家的民代天行等论调!”

华阳太后发现,夫子明显对儒家只有教化方面的称赞。

其余更多的时候。

夫子对儒家都是保持批判态度。

这难免也让她对于儒家生出了轻视之意。

但华阳太后忽略了一个重要关键。

那就是泰山处于中原地界,而非关中。

关中法家盛行,再怎么轻视之,都是没有问题的。

但在中原……绝不能忽略儒家的影响力。

“秦夫人,民意这个东西,只要提出来,往往就是站在了道德的制高点。”

许尚缓声解释:“所以我们尽量要提前预防意外发生,省得横生枝节。”

道理这个东西,向来是公说公有理,婆说婆有理。

许尚讲君权神授,神权和皇权结合,方可促进华夏大一统共识。

别人也能讲民代天行,只有德化万方,以德配天,敬天爱民,方能顺利的奠定一统之基。

反正这个事儿很容易扯皮。

民意代表了绝对的政治正确。

越是公开辩论。

民意的道德标杆影响力,就会越发超乎人之想像。

“夫子所言极是。”

华阳太后微微垂首,她刚刚确实心生傲慢了。

此等心态,理当慎之、戒之。

这时。

黑冰囚车外的左相李斯和九卿治粟内史前来禀报,对于徭役兼具土地分配方案的相关诸事。

今天李斯亲身下到乡里。

原本他以为中原黔首对于分得私田,一定会像关中平民那样十分高兴。

结果却并非如此。

关中私田盛行,是因为有秦法和军功作铺垫。

现在许尚想通过徭役,把中原土地作为私田分配给底层黔首。

首先要做的其实是:扭转黔首过往几百上千年的固有心态。

这时。

蒙恬代为传话,道:“夫子,赵上卿,我们的人今天下乡了解基层情况,不太顺利。”

话音落罢。

李斯和九卿治粟内史先后上前拱手一礼。

这是治粟内史初次前来面见夫子,说实话,多少还带点紧张。

不过他毕竟是大秦的九卿重臣之一。

治粟内史很快便恢复了平稳心态。

车内。

嬴政询问道:“怎么回事?分田还能不顺利?”

在嬴政的惯性思维中。

只要他在泰山封禅时,正式颁布夫子的徭役兼具土地分配方案,让中原黔首有资格坐拥自己的私田,民心自当火速归附。

然而。

现在的情况明显有些打脸。

连带着华阳太后和扶苏也满脸疑问。

夫子失策了?

外面。

李斯开口解释道:“儒家的宗法制,深入人心,所以……我们后续恐怕得从长计议了。”

“咳咳。”

许尚清了清嗓子,道:“这个确实是老夫有点疏忽了,我们在这干聊没有用。等东巡队伍停下修整之时,我们再找个村庄详细了解情况吧。”

李斯拱手:“是,夫子。”

许尚从法家小友的表情,想到了现世土地改革时(打地主、分田地),政府遇到的困难。

不仅是各种大、小地主会百般阻挠。

更重要的是……

农民阶层的自我思维需要唤醒,才能转换过来。

同理。

大秦现在面临的情况也是一样的。

中原自有民情在此。

并非秦廷说一句从徭役,分田地,就能立马万民归心。

前方路途多艰。

他们得认真走好每一步才行。

就这样。

三日后。

东巡队伍进入济北郡,逼近泰山,正式修整。

许尚、嬴政等人也按照原定计划下乡,针对性地了解基层实情。

小主,

另外。

东郡、济北郡和薛郡紧挨相邻。

薛郡鲁县的曲阜孔氏若有较大的动作。

最迟三天。

嬴政就能明悉情况。

当然。

眼下嬴政可管不了孔家人在做什么。

土地分配,才是重中之重。

济北郡,肥县,留亭,吴乡。

许尚和嬴政等人低调易装,找上了几个面朝黄土背朝天的老农。

由于许尚的农家身份。

他很轻易就获得了几个黔首老农的信任。

“现在秦廷就要颁布通过徭役分发私田了,你们都能够拥有自己的土地,因何不感到振奋呢?”

许尚提出了询问。

黔首柳反问:“农家先生,不知秦廷分配的土地,从哪里来?”

许尚毫不犹豫:“自然是分了那些中原诸侯士卿的土地,然后发给你们做私田。”

黔首柳闻言立马连连摆手,他惶恐道:“可不敢如此!我等人贱命薄,命里注定,怎能去分贵卿们的土地呢?这是会遭报应的!”

许尚:“……”

嬴政:“……”

随即。

旁边的几个黔首也赶忙补充。

“是啊!我们种着贵卿们的土地,理当养活贵卿们一家,怎能还想着分贵卿们的土地呢?”

“其实就算退一万步说,就算土地到了我们的手里,秦廷天高皇帝远的,当地情况他们能了解啥?”

“就是……只要贵卿们随便带上几个人,土地怎么发出去的,就能怎么收回去,到时候我们反而再无立锥之地。”

……

这几个中原的老农黔首十分朴素,也有些被儒家宗法制洗脑的思维固化。

其实也都在许尚的意料之中。

只是……

当他亲口听到黔首们说出自己人贱命薄,不配拥有土地,理当供养士卿……亦或者害怕士卿报复等等。

许尚仍旧心中难掩愤慨!

据他所知。

济北郡属齐地。

而齐地本就盐碱地颇多。

所以,当地黔首哪怕拥有了廉价的铁器农具,他们也很难像楚、魏、赵的黔首一样,开垦自己的私田。

这导致齐地黔首在土地分配的想法层面,十分落后。

同时。

窥一斑而知全豹。

整个中原两千万民众,恐怕最起码还有一半以上的人,都抱有着自己人贱命薄,不配拥有私田土地的想法。

终于。

许尚深吸一口气,沉声道:“在我年轻的时候,曾看到一个中原士卿,其属地遭了蝗灾,于是他把气全部撒在了几个黔首雇农的身上!”

“抓着便打,打的遍体鳞伤,浑身是血!”

“就因为他觉得都怪这些黔首雇农命贱,所以才招来了蝗虫!”

“而那些挨打的黔首雇农,也毫无怨言,甚至反而还心生愧疚,因为他们也觉得自己命贱,给贵卿招致了天灾损失!”