第345章 曲圣关汉卿(2 / 2)

“有志同道合的朋友,有功成名就的事业,有花好月圆的故事。”

“在大都的一切看起来似乎都很美好,但关汉卿还是离开了大都。”

“他经过南京,来到苏州。”

“在苏州,同样在历史上大名鼎鼎的郑光祖过来拜谒他。”

“古来文人雅士,免不了才子佳人的浪漫戏码。”

“风流倜傥的关汉卿也在富贵温柔之乡的江南,遇到了终身难忘的红颜知己珠帘秀。”

“大批北方剧作家南下谋生,关汉卿也随波南下到了杭州。”

“烟雨缠绵的江南给了他无比的灵感,也让他接触了更多更好的文学艺术。”

“在莺飞草长时节,他第一次见到了当时的名伶珠帘秀。”

“珠帘秀虽家境贫寒,但容貌娇艳。”

“虽身处勾栏,却洁身自好,琴棋书画无一不通。”

“她的小令折服了多少文人雅士,其中就有一代风流才子关汉卿。”

“那时他写剧,她表演,她将他剧中的角色演绎地淋漓尽致,他亦被她精湛的演技所感动。”

“凌波殿前,碧玲珑掩映湘妃面,没福怎能够见?”

“十里扬州风物妍,出落着神仙。”

“这首《赠珠帘秀》写得缠绵悱恻,后来很多人根据这首诗发散,觉得关汉卿和珠帘秀之间有故事。”

“其实关汉卿遇见珠帘秀的时候,珠帘秀已经嫁作他人妇。”

“诗写的再好,美人也是相思相望不相亲。”

“一边是杭州的吴侬软语,一边是佳人的精彩绝伦。”

吴承恩:关汉卿和珠帘秀这样一对知己佳人,却没能有情人终成眷属。

在元朝这个时代背景下,珠帘秀和关汉卿一样,同样是一位苦命人。

或许是家境贫寒,难以为继,卖笑求生。

也或许是家道中落,飘零流浪,成了风尘女子。

具体缘由无法得知,但可以确定的是,珠帘秀是一个才华横溢的大美女。

作为一名青楼女子,珠帘秀闭月羞花可以说是毫不稀奇。

但她却能让文人雅士迷恋,可见一定有其过人之处。

珠帘秀的必杀技便是演得一手好戏,无论什么角色,经她演绎,都能立刻鲜活起来,让台下观众跟着她哭,跟着她笑。

作为一名官妓,珠帘秀身边都是达官贵人。

但她却没有攀附之心,比起进入名门望族,她更想自己闯出一番成就。

她不计较身份家世,喜欢结交文人墨客,同时如火如荼地开展自己的演艺生涯。

这样的奇女子,难怪关汉卿会一见倾心。

两人之间的情谊,又并非是佳人才子那么简单。

他们之间,不仅是男女爱慕之情,更有着知己的惺惺相惜。

关汉卿是名噪一时的元曲大家,而珠帘秀则是风头无两的元曲皇后。

一个写,一个演,一个幕后,一个台前。

关汉卿写的《望江亭》《救风尘》,便是专门为珠帘秀打造的。

关汉卿曾害怕写《窦娥冤》会惹上麻烦,迟迟未曾动笔。

而珠帘秀便鼓励关汉卿,你敢写,她就敢演,还说自己愿做如同窦娥一般有抗争精神的女子。

关汉卿这才下定决心,写出了六月飞雪,大旱三年的《窦娥冤》。

二人齐心协力,书写了元曲历史上浓墨重彩的精彩篇章。

可惜的是,两人终究没有走到一起。

珠帘秀声望再高,也摆脱不了官妓的身份。

而关汉卿,也早已有了家室。

他们没能挣脱世俗的枷锁,不得不说是一种遗憾。

“在杭州的生活,或许对关汉卿这样的游子来说是最温柔不过的了。”

“但在这温柔乡里,关汉卿却爆发出自己的生命最强音。”

“《窦娥冤》:有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。”

“天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊。”

“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。”

“天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。”

“窦娥,一个含冤而死的弱小寡妇,一个与婆婆相依为命的传统女性。”

“却敢在刑场上指天骂地,惊世骇俗的发誓。”

“自己死后血溅白练,六月飞雪,楚州大旱三年。”

“与关汉卿以往的作品相比,窦娥冤迥然不同。”

“写爱情,他的结局是圆满的。”

“他怜爱那些风尘女子,给她们人格的魅力,巾帼胜须眉的气概。”

“写公案,他的人物是沉冤得雪的。”

“他总要搭建起一个正义法庭,审理人世间的一切黑暗。”

“但窦娥不同,窦娥没有得到清白。”

“她的清白,在她自己的呐喊里。”

“关汉卿之所以离开大都,来到杭州。”

“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。”

“杭州的享乐,没有吸引住他。”

“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”

“吸引他的,是在这里死无葬身之地的南宋王朝。”

“年少时渴望英雄关羽,中年时柳连烟花地界。”

“他好像看开了,无所谓了。”

“但等来到老年,他骨子里的汉家血脉无时无刻不在发痒。”

“这种痒混杂着这一生不得的痛,逼得他发出这样的怒吼。”

“地也,你不分好歹何为地?”

“天也,你错勘贤愚枉做天!”

“哎,只落得两泪涟涟!”

“原来头顶的阴霾根本没有离开过他,他知道自己的一生已经无望了。”

“窦娥生前洗刷不了冤屈,他的抱负也不会实现。”

“他要借窦娥的口,喊自己的心。”

“公元1300年,关汉卿回到自己曾经行医救世的伍仁村,从此长眠于此。”

“回首关汉卿的一生,他是北方的浪子,南方的游子,时代的弃子。”

“一生都在漂泊之中,却从没有低头的时刻。”

“他为我们留下了六十多出精彩的剧目,是元杂剧的奠基人,被尊称为曲圣。”

“关汉卿的一生,即便出身贫寒,命运坎坷,却能在执着与释怀间找到平衡,成就一世盛名。”

王阳明:《窦娥冤》堪称是最经典的悲剧,关汉卿被誉为曲圣实至名归。

在关汉卿的戏剧中,大多数人都只是被动地承受着悲剧的命运。

在悲剧形成之前,他们按部就班地过着小日子,他们不会主动挑起矛盾。

但当遇到麻烦时,如果麻烦在能够承受的范围之内,那么他们就心甘情愿地承受了。

因为在那个吃人的社会里,普通人的日子举步维艰,他们逆来顺受惯了。

而《窦娥冤》中的主人公窦娥,则是一个敢于反抗的女性。

窦娥从最开始的屈从于命运的安排到三次反抗,这三次反抗过程扣人心弦。

楚州的一个贫苦女子窦娥,从小死了母亲。

他父亲因为还不起债,就把她卖给了债主蔡婆婆做童养媳,自己则上京城赶考去了。

窦娥到蔡家没两年,丈夫就得病死了,只剩她和蔡婆婆两人相依为命。

无赖张驴儿父子看上了窦娥和蔡婆婆,张驴儿让蔡婆婆去劝说窦娥。

窦娥开始发起了第一次反抗,她毫不动容地拒绝了。

不仅是因为自己要遵守传统的从一而终的观念,而且还因为她认为这个市井泼皮张驴儿不是自己的心爱之人。

不料张驴儿仍不罢休,为了霸占窦娥,想下毒杀死蔡婆婆,没成想害死了自己的父亲。

张驴儿利用这件事要挟窦娥婆媳,但窦娥依旧不向邪恶势力妥协。

当被问到官休还是私休时,她将希望寄托在官府身上。

可是到了公堂上,窦娥万万没想到遇到了一个昏官。

经过严刑拷打之后,她终于觉悟过来,原来官府是不会为穷人伸张正义的。

窦娥从出生开始就不能左右自己的命运,但是随着幻想的破灭。

从窦娥第一次不向无赖流氓妥协开始,她的反抗精神就如同雨后春笋快速地生长起来。

从最初的软弱转向了强烈反抗,被判死罪临死前三桩誓愿,这是她向这个黑暗的社会发起的抗争呐喊。

死后血溅白练,六月飞雪,楚州大旱三年。

最后窦娥的三桩誓愿灵验了,但是那些贪官无赖还没有受到惩罚,她仍不罢休要将自己的反抗进行到底。

她托梦给自己的父亲,告诉父亲自己的遭遇。

最终父亲惩罚了恶人,窦娥的反抗才结束。

这种宁死不屈的斗争形象,也使窦娥成为家喻户晓的人物。

关汉卿的作品反映了元朝政治的腐朽和黑暗,塑造了典型悲剧人物以此揭露出底层百姓生活的艰难,发人深思。