（一）兄弟同病相怜
王徽之亲兄弟有七人，而他与最小的弟弟王献之关系最为亲密。两人皆才华横溢，才情相近，常常被人们拿来比较。王献之安静，王徽之话多，谢安认为王徽之较为浮躁。但兄弟俩都追求古代高士，王献之欣赏东汉高士井丹的高洁行为，王徽之则欣赏司马相如的任性不拘礼法。虽然性格有差异，可两人是知音、是手足，关系一直亲密无间。太元十一年（公元 386 年），王徽之和王献之同时重病在身。病情略轻的王徽之心中满是对弟弟的担忧，他无时无刻不在牵挂着王献之的病情。
（二）愿替弟死
当时天师道流传着一种说法：在人快死的时候，只要有人愿意自折阳寿，那快死的人便能转危为安，逐渐康复。受家族影响，同样信奉天师道的王徽之便让人请来了一位术士。王徽之在病床上挣扎着直起身，气息虚弱，艰难地对术士说：“我的才能、官职都不及我弟弟王献之，今天就请大师用我的阳寿为我弟弟续命吧。” 术士深深地叹了口气为难地说：“能够替他人续命的人，自己得先有未尽的阳寿啊。今年，你与你弟弟，大限都到了。” 王徽之听后，大叫一声 “苍天啊，为什么？”，便昏死过去。
（三）奔丧之痛
数日之后，王徽之从昏迷中醒来。他睁开眼，第一句话便是用极其微弱的声音问夫人弟弟王献之的病情。夫人没有直接回答，只是眼眶中闪过一朵泪花。自小机警的王徽之顿时猜到了噩耗，他的两只手紧紧抓住身上的被子，两行热泪缓缓涌出眼眶。过了几天，王徽之病情稍有好转，他便不顾家人和郎中的反对，拖着奄奄一息的病体，赶去为王献之奔丧。在灵堂上，王徽之没有落泪，他坐在停放王献之尸体的灵床上，拿起王献之生前最喜欢的琴，对着 “睡着了” 的王献之，弹了很久很久。可怎么也找不准当年孩提时的音调。最后，王徽之不得不深深地叹道：“子敬啊，子敬，你的琴也与你一同仙去了。” 说完，他便再也抑制不住内心的悲痛，当场晕倒在子敬的灵床上。
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（四）随弟而去
经过这一沉重打击，原本就病入膏肓的王徽之，病情加剧，一病不起。短短一个月后，就随王献之一同仙去了。王徽之与王献之的兄弟情深，令人感慨万千。他们的故事，也成为了魏晋时期一段令人动容的传奇。在那个动荡的时代，兄弟之间的这份深情，如同一束温暖的光，照亮了人们的心灵。他们用生命诠释了什么是真正的兄弟之情，这份情感超越了生死，流传千古。
七、书法成就独具风格
（一）书法特色与评价
王徽之好声色，尤擅行、草书。北宋书法大家黄伯思评价他的书法最得王羲之势，后世也有 “徽之得其势” 的评价。宋《宣和书谱》评其书法 “作字亦自韵胜”，唐代张怀瑾在《书估》中列其书法为四等，与羊欣、孔琳之等同列。王徽之的书法习于其父王羲之，却又走出了自己的风格。他的书法在当时的书坛独具特色，既有着王羲之书法的神韵，又有着自己独特的艺术魅力。
（二）代表作品解析
《新月帖》
艺术特点：《新月帖》见于辽宁省博物馆藏的《唐摹万岁通天帖》，为唐代摹本，传为王徽之书。此帖以行楷为主，挥洒自如，笔法多变，妍美流畅。帖中字体书写速度沉稳缓慢，一笔一画起势稳健，收笔利落，毫不苟且。如 “摧” 字，笔笔落于实处，穿插丰满，圆润饱和；“念” 字撇捺如开张之翼，中宫紧缩，下方的 “心” 跌宕而起，显示出弹性和凝聚。在一些转折处，虽棱角过露，但整体仍不失温文尔雅。王徽之在楷书中穿插草书，如 “奈何”“复何似”“徽之” 等，加快了全篇的节奏，增添了趣味。此帖温和滋润，不像王羲之《兰亭序》那么清雅秀逸，也不像王献之《中秋帖》那么激情满纸，而是显出丰厚秀润之感。
收藏情况：《新月帖》收入《万岁通天帖》，现藏于辽宁博物馆。这件作品历经千年，虽为摹本，但依然能让我们领略到王徽之书法的魅力。相传它是在武则天时代，由宰相王方庆随同家传另外九件书法作品共同献出，再以双钩临摹法绘制完成。这十件作品合称为《万岁通天帖》，在宋代已残缺不全，后来又经历了多次火灾、战争，能够保存至今实属难得。
《得信帖》
艺术特点：《得信帖》又名《承嫂疾不减帖》，为草书，七行五十三字，刻入宋《淳化阁帖》《大观帖》，明《宝贤堂集古法帖》《玉烟堂帖》。此帖笔法自然流畅，线条婉转灵动，体现了王徽之在行草书上的高超技艺。
收藏情况：通过历代刻帖流传下来，让后人能够欣赏到王徽之的草书风采。这些刻帖在不同的历史时期被收藏家、文人雅士所珍视，为研究王徽之的书法提供了重要的资料。
王徽之的书法成就虽然在其父王羲之的光芒下略显黯淡，但他的作品依然具有独特的艺术价值。他的书法不仅展现了东晋时期书法艺术的高度发展，也为后世书法爱好者提供了宝贵的艺术遗产。
八、历史评价褒贬不一
（一）被指不靠谱
一直以来，人们给王徽之的标签是：豪门公子，书法大家，不靠谱的名士。在时人眼里，王徽之不热衷仕途，对同僚不敬，交友随缘，生活随性；在世人眼里，他就是一位非常不靠谱的人。在风云变幻的官场里，王徽之当差着实不靠谱。不仅装扮衣冠不整，连自己份内的差事也一律不闻不问。上司询问官职、马匹数量及死马多少，他一概不知，还理直气壮地用 “未知生，焉知死” 来回应。对友人心爱之物 “小偷小摸”，拿走郗恢的地毯还找荒唐借口。赏竹园而忘主人，行为让人瞠目结舌。
（二）赞赏真性情与才华
但也有人赞赏王徽之的真性情与才华。历史学家钱穆就很欣赏王徽之的潇洒，曾说:“其来也，不畏经宿之远；其返也，不惜经宿之劳。” 王徽之雪夜访戴，乘兴而行，兴尽而返，不囿于礼，独钟于情。他对竹的热爱深入骨髓，“何可一日无此君” 体现了他的精神追求。王徽之在书法上独具风格，虽不如父亲王羲之名声响亮，但也有 “徽之得其势” 的评价。他的书法作品《新月帖》《得信帖》展现了高超技艺，为后世留下了宝贵的艺术遗产。戴逵得知雪夜访戴之事后，感慨道：“徽之不囿于礼，独钟于情，真是我的知心朋友。” 王徽之的种种行为，虽在一些人看来不靠谱，但在另一些人眼中，正是他活出真我的表现，他的独特个性和魏晋风度令人向往。