“在以经验为信条的古代，在没有成熟方法论指导的情况下，否定已经成熟的经验本身就是一种颠覆，这需要莫大的勇气。同时还因此做到了跨越时代壮举的伟业，历朝历代这种人都屈指可数。比如李悝，比如商鞅，比如孙膑，比如张居正。”

被提到姓名的人都受到了无限的鼓舞。

也是在这一刻，孔子有了些明悟，他联想到了萧盼盼对后来儒学主干的那句评价，维护旧秩序的儒学似乎和大禹背道而驰了。

唯一有些摸不着头脑的是还能活蹦乱跳的孙膑，他知道被点名的那几位都是宰相级别的大才，但自己一个研究兵法的怎么也混到里面去了呢？

萧盼盼要是知道他的困惑，肯定会告诉他，您的围魏救赵和围魏救韩是军事指挥艺术上的一次绝对的颠覆和创新，从此之后战争的方法被改变了，各种新玩法被带了出来。

最后被浓缩吐槽成了一句，玩战术的心都“脏”。

萧盼盼停顿了片刻，方便古人理解这份观念的改变有多难得后，继续说道，“第二个前提条件就是禹对当时天下的水患情况进行了深入的调研，探寻出了各地水流的变化规律，这可是用脚一步一步的去量啊！”

萧盼盼再次由衷感叹，心想难怪古人会把这段历史彻底神化，反正以她浅薄的知识储备和惫懒的性格来看，要是没有个御剑飞行和定海神针什么的，这种事肯定做不到。

“第三个前提条件，这种事不是一个部族能搞定的，是需要发动全社会来实现的。”

萧盼盼提醒道，“整个百年大洪水波及的范围可不止是黄河流域。当时的中国，水源大量过剩，黄河流域接近亚热带气候，降水丰沛。整个长江流域更是水乡泽国，只是一个古云梦泽就占去了三分之一的长江流域。”

“用孟子的话说，尧之时，洪水横流……禹疏九河，而注诸海；决汝，汉，排淮，泗，而往之江，然后中国可得而食也。我们当代的很多历史学家也认为，大禹疏导治理江淮流域的这段历史记忆是可以规纳入大禹治水的范畴中的。”

萧盼盼摊手，“面对这种全国性的大难题，该怎么去贯彻疏导水流的整体构想恐怕才是整个治水过程中最难解决的一环。这其中所需要的社会动员能力，各部族之间的协作沟通，我光想着都头大，毕竟这可是部落联盟时代啊。”

已经对社会组织能力四个字有了基本认识的帝王将相们，瞬间就对这件事的困难程度有了一个直观的认知。

“从只言片语的史料中大致可以推测出，禹将殷契，后稷，伯益这三人带领的族群团结成了整个治水的主干力量。这种力量的凝聚带来的直接影响就是，一个以禹为核心，以殷契，后稷，伯益为辅助的领导集团诞生了，一个新的社会组织形式也因为这四个部族的联合而诞生了。”

听到这的嬴政失笑，大禹不当这个天下共主都不可能了。

无数的皇帝心中也升起了同样的想法。

“十三年的艰辛治水，最终成功了。这期间的各种故事大家都耳熟能详，这里就不赘述了。”萧盼盼说道，“这里需要说的事整个治水过程中，禹带领各部族的各种实践，给华夏文明带来的不止是进入安稳状态的生存环境，还有各个部落间政治格局和生存格局的彻底变化。”